孤山树丨南屏晚钟、夕照毓秀 (上)

西湖十景之中“南屏晚钟”、“夕照毓秀”,座落在杭州西湖的南山路上,隔街相对。“南屏晚钟”所在净慈寺,是西湖四大名刹之一,仅次于灵隐寺位居第二。“夕照毓秀”也名“雷锋夕照”,则更有名气。

净慈寺始建于后周显德元年(954),位于南屏山慧日峰下,占地面积12.3万平方米,规模宏大。永明禅师为开山祖师,至全国解放,住持已传141世,高僧辈出,佛法昌隆,虽几经兴衰,屡毁屡建,香火不绝于圮。

 “南屏晚钟”闻名于世,洪武十一年(1378),用铜两万余斤铸巨钟,悬于钟楼之上,替换旧钟。其声洪亮,寺后南屏山多空穴,声音穿穴回荡,传播于山谷,悠远清扬,经久不息。康熙南巡,题字,乾隆下江南,勒石题诗。“净慈掩映对南屏,断续蒲牢入夜声;却忆姑苏城外泊,寒山听得正三更”。

现钟楼建于1986年,三重飞檐翘角,雕梁画栋,十分精美。铜钟高3米,口径1.3米,重十吨。是日夲曹洞宗大夲山永平寺为报答祖庭恩德,捐赠三千万日元铸造。钟身镌铸时由赵朴初亲笔书写《妙法莲花经》7卷及铭文共计6万7千余字。每日晨4时,晚8时,撞击108声,代表了一年(12个月,24节气,72侯总和)。游人每击钟一次,收费十元,在寺中游览时,能听到钟声不断。
、

此碑亭是乾隆皇帝御笔题写。

净慈寺以中轴线对称分布,前、中、后三重大殿,有金刚殿、大雄宝殿、三圣殿、观音殿、钟楼等建筑。

我们到时尚早,八点刚过,但香客们更早。走廊上堆着十来大袋雪白馒头,水果,还有各类贡品。大殿里许多人在帮忙整理布置,张挂标语、横幅,摆放各种陈设。还有二十几位,著灰色僧衣,手捻佛珠,顺走廊诵经运动。殿内值守工作人员,穿素衣,已到岗。而寺庙主角,穿黄色袈裟和尚,也隐约看到,在僧房出没,尚未登场。

济公殿位于钟楼之后,大雄宝殿西侧。宋嘉泰四年(1204),净慈寺被火焚毁,方丈德辉禅师随火坐化。道济和尚拜德辉为师,决心继承师志,朝廷也赐重金重修殿宇,便由他操办和募捐主持重建工作。朱元璋、康熙、乾隆也曾瞻仰济公殿。1932年毁于大火,民国时重建。主位是一尊鎏金济公像,手持蒲扇,双腿盘踞,神态祥和,看着来来往往的芸芸众生,洞察世间一切真实写照。

济颠,生于1130年或1148年,逝于1209年。真有其人,俗名李修碌,号湖隐,法号道济。台州天台(浙江天台)永宁村人,南宋高僧,后人尊称“济公活佛”。其形象破帽、破扇、破鞋、垢衲衣,貌似疯癫。初在国清寺出家,后到灵隐寺,再到净慈寺,这里是他归宿。不受戒律,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是一位学识渊博,行善积德的高僧,医术高明,诊治百姓疾苦,被列为禅宗第五十祖,扬岐派第六祖。

济公殿内左右两侧,摆放着数十尊不同历史时期,不同材质雕刻的济公像。神态各异,栩栩有神。

清代文人郭小亭著《济公全传》,一部长篇神魔章回小说。讲济公游走天下,遇种种不平之事,惩恶扬善,扶危济困,使济公活佛形象活跃于民间街头,八十年代电视剧,更是家喻户晓,深入人心。

济公殿前,一井一亭。这口井名“运木古井”,又称神运井,旧称“香积井”。见记载于954年,后周显德元年,因济公运木故事,广为所知。说济公出家在灵隐寺,不守佛家清规戒律,遂转到净慈寺。恰逢寺院重修,急需大木,济公作法,于井中取木,因小和尚数错了数,故少了一根。

金刚殿,又名山门殿。

供奉着弥勒佛铜像一尊

身后绘韦驮像一尊

左右两壁绘有灵山、净土二会,执金刚神像二尊。金刚殿坐南朝北,单层歇山顶,门楣悬挂乾隆“敕建净慈禅寺”竖额。

大雄宝殿是寺院主殿,面积1370平方米,高22.15米,24根高15米的圆柱,保持着明代古建筑外形,琉璃瓦歇山顶屋面。殿前“具平等相”匾额为弘一法师手迹。

殿内正中供奉卢遮那佛,莲花座花辨1000枚,每1枚花辨雕刻1尊佛像,又称“千佛毗卢”,佛像由青铜浇铸,垂达60吨。

大雄宝殿之后是“三圣殿”,居中轴线拾阶而上。供奉的是西方三圣,居中阿弥陀佛,右胁大势至菩萨,左胁观世音菩萨。

大殿西侧是千手千眼观音殿。

观音殿保留了比较古老的木结构筑造。供奉着两尊观音菩萨像,靠前是木雕千手千眼观音像,后面是古老的石雕观音像。

观音殿始建于南宋(1260一1264)年,在观音菩萨圣诞、观音出家、观音成道日皆作主要法事场所。在水陆法会中,观音殿也作为外坛之一的楞严坛,由法师们诵《楞严经》七日。大部分游客、香客在此礼拜、发愿,观音殿是参观人数较多的殿宇。

古老的石雕观音菩萨像↓

演法堂早在吴越时代便己存在,为佛教巨著《宗镜录》的诞生地“宗镜堂”。净土宗六祖延寿大师高树法幢,大开法化十五年,作巨著《宗镜录》一百卷。

现传授居士三阪五戒和方丈讲经说法场所,甚少对外开放。

六祖延寿大师(904一975),俗姓王,字冲元,余杭人,五代僧人,净土宗六祖。建隆二年(961)应吴越王钱镠之请驻锡永明寺(净慈寺),倡导禅教融合思想,主张以心宗统摄华严、天台诸宗,提出禅净双修法门。

永明塔院里供奉着住持永明延寿大师灵骨舍利塔,初建北宋开宝九年(976),晚明迁到净慈寺宗镜堂,文革被毁。八十年代重修,祖师灵塔为汉白玉雕刻,共七级,仿智者大师舍利灵塔之形制造。

金珠玛丨烟花三月誉江南:无锡

无锡,古称“梁溪”,被誉为太湖明珠,是吴文化发祥地、近代民族工商业摇篮。

蠡园

蠡(lǐ)园这座园子,相传中国最聪明的男人和最漂亮的女人范蠡与西施,2500年前携伴归隐蠡湖的一段千古传说。

春秋末年,越国大夫范蠡助勾践灭吴后,看破功名,携美人西施来到太湖之滨的五里湖(今蠡湖),见这里山明水秀、烟波温柔,便弃官隐居。在这里范蠡著《养鱼经》教化百姓,西施则养花纺纱,安然度日。
后人因范蠡(“蠡”)之名,称此湖为蠡湖,依湖建园,便是今日蠡园。
图为蠡园入门的八角门洞,上方悬“蠡湖烟绿”匾额,两侧配有长联,无多余装饰,突出空间意境。

无锡蠡园打破了江南园林高墙围合的固有模式,以极致的借景手法将浩渺太湖纳入园中。不仅是造园艺术的巅峰之作,更承载着范蠡功成身退的千古智慧。

我们到蠡园,正逢一年一度的绣球花展。满园一丛丛绣球盛放,铺满整座江南庭院。

绣球花的花语:希望、忠贞、美满。团团簇簇的绣球花,圆润饱满,如云似雾。清蓝、柔粉、素白、黛紫,层层花色晕染开来。

一方蠡园,半湖山色,满庭绣球。在满目温柔花海里,邂逅江南三月最浪漫的清欢与静谧。

踏入蠡园,最先撞入眼帘的,便是这一片湖。它不似太湖的浩渺,却以园林的精巧,将引入的太湖水,把山水、亭台、荷风都收进了这一方天地。

黛瓦翘角的亭榭临水而立,将自己的轮廓轻印在水中,与池心的莲叶莲花相映成趣。

晴天的太阳光落进湖面,揉成一幅流动的画,偶有微风掠过,涟漪便轻轻晃碎了亭影,也晃碎了满池的温柔。

这时的蠡园湖,是活的,是有呼吸的,它把江南的温柔,都藏进了每一道水波里。

荷塘静水悠悠,远处亭阁隐隐,安坐此间,倩影入画。

三月的晴日,风轻云淡,坐在廊下看湖光亭影。人在景中,景在心中。

蠡园内,一条临湖而建的特色长廊“西施传说廊”,用8个故事串联起了西施从出世到归隐的传奇一生。

讲述西施苎萝溪畔,她是夷光;浣纱初遇,定情范蠡;为赴家国,她辞乡入吴;以温柔为刃,助越破吴;功成之日,跟随范蠡泛舟太湖,从此隐入烟波,渔樵相伴,终成江南一段传奇。

这条长廊是蠡园西施文化的核心景点,顺着长廊走一圈,就能完整看完西施的传奇故事。

园中的西施石雕↓

临水曲廊枕着蠡湖而建一排80扇漏窗,窗窗景异。漏窗对着湖景,光影透过漏窗洒进来,氛围感特别强。

蠡园绣球盛放,蓝紫如云、粉白似雪,恰如当年西施眼中的江南春色——花开团圆,情归蠡湖。

绣球团团,是两人相守不离的隐喻;临水照花,是“西施映月”的千年意境 。

到访蠡园,读懂范蠡与西施的余生清欢。

拈花湾

拈花湾是一个荟聚众多客栈的旅居禅意小镇,每一处客栈,贴合小镇禅意主题,营造唐风古韵的氛围感。

入住拈花湾圆融堂客栈,一处主唐风,辅宋韵,带一点日式禅意的民宿,品味“住进唐风古韵”中枕梦而眠。

白天漫步拈花湾,惬意悠闲。

入夜进入拈花湾旅游的高潮:

首先看拈花塔亮灯。拈花塔是拈花湾的地标建筑,为唐风五层木塔,也是小镇的制高点。塔身的灯光会随表演不断变化,色彩绚烂又富有禅意。

舞者戴的斗笠、穿的宽袖禅服,复刻了唐代僧人的服饰风格。

第二场五灯湖《花开五叶》,藏在湖光水色里的禅意光影秀。

灵感来自禅宗典故 “一花开五叶,结果自然成”。象征禅意的传承与开枝散叶。

重头戏是微笑广场《拈花一笑》无人机烟花秀。光影和夜色交融,整场表演科技与禅意结合。

照片1:夜幕长空下,1500架无人机升空,古韵意境氛围感瞬间拉满,烟火相伴,演绎禅意拈花一笑。
照片2:千机夜空腾飞变幻,莲花次第盛放,夜色下的拈花湾三个字尽显温婉雅致。
照片3:无人机变阵化作灵动手势,灯火塔楼相映,漫天光影流转,沉浸式感受空中视觉的禅意。
照片4:夜空中无人机笑脸,喜迎八方来客。

拈花湾的夜晚, 从拈花塔亮灯到《花开五叶》光影秀,再到《拈花一笑》无人机表演,是一套完整的“禅行”光影叙事。

拈花湾的夜晚,一湾禅意入人间。
一花一世界,一笑悟禅心,拈花湾圆满落幕。

归来有感

江南最好在三月,万物逢春,烟雨朦胧,此行,江南的美和温柔都藏进其中:

上海广富林溯源海派往古起点,探访魔都深坑崖底幽境;
南京牛首山清禅静宁,寝卧双狮蜂巢金陵地标;
浙江湖州南浔古镇烟雨清风,奇光异彩赏“月亮”;
苏州留园江南温婉窗棂,117层地标穿越古今;
无锡入拈花湾梦回唐宋,游蠡湖追慕范施情暖。

烟花三月誉江南。春暖花开的时节,江南的古今风月,尽在这一路的江南五城,其乐融融悠哉游哉。

金珠玛丨烟花三月誉江南:苏 州

到了苏州,中国现存最古老城市之一。

姑苏城,2500年风华。一园藏山水,一水映千年,江南的温婉与雅致,邂逅江南的慢时光。

有着岁月沉淀的古城,临水而生,依园而盛,悠悠运河穿城而过,青石板路蜿蜒纵横,水陆并行,河街相邻,是刻在骨子里的江南模样。

留园   

留园,坐落于苏州姑苏区,与拙政园、颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。始建于明万历二十一年(1593年),初名“东园”,清代易主后更名“寒碧山庄”,后取“长留天地间”之意,定名“留园” 。

1961年被列为全国重点文物保护单位,1997年列入《世界文化遗产名录》。

留园经历了五个园主,最后一个园主民国著名的“败家子”,嗜赌成性,挥霍无度。他继承了留园,但无力维护,导致园林日渐荒芜。解放后,将留园捐献给国家,1953年苏州市政府对留园进行全面整修,使其重获新生,成为今天的世界文化遗产。

留园的主匾额,由清代书法家吴云所书,题跋是他撰写的《留园记》。 题跋讲述了留园的由来——在太平天国战火中,苏州多数园林被毁,唯有此园幸存,因此被称为“天留此名胜”,也呼应了园主将“刘园”改名为“留园”的心意,寓意“长留天地间”。 ​

题跋末尾署有“光绪二年秋八月”,是晚清重修留园时的题刻,也是这座园林重要的历史佐证。

长留天地间砖额,是元代书法家周伯琦(周伯温)所书的篆书砖额,嵌在入口长廊的门楣上。 ​

点明了“留园”之名的核心内涵——希望这座园林能长久留存的期许。  

留园主厅“五峰仙馆”的匾额,由晚清金石大家吴大澂篆书题写。 ​匾额取自李白诗句“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”。主厅前的假山也是模仿庐山五老峰。 ​

五峰仙馆曾是园主接待贵宾、举办重要仪式的场所。全厅堂楠木建造,梁柱均为金丝楠木,可见曾经主人的文化品位与身份地位。

照片1:留园主峰冠云峰,高6.5米,是江南园林中最高的太湖石孤峰 ,因形似观音,也称观音峰;照片2:园内步道回环曲,峰回路转,步步景致换新。

这方匾额上的字是隶书,从右往左读为“花步小筑”(“华”是“花”的古写,“步”通“埠”,指附近的码头)。是清代学者钱大昕为当时的园主刘恕所题,左侧有题跋,说明了园址的由来与改建背景。
以粉墙为背景,搭配湖石、天竺等植物,形成了一幅天然的“立体国画”。

从“花步小筑”小天井往前,穿过走廊,从漏窗都能看到这个池水、亭台和假山小景,是留园里“一前一后、一藏一露”移步换景的巧思之一。

转角处园内一隅,一个小转角,方寸之间,藏进江南风雅。

留园的漏窗,集中了苏州园林里的精华。一百多扇漏窗,每一扇都有不同的纹样,漏进不同的风景。

四百余年时光沉淀,透过每扇窗棂将江南的温婉、文人的雅趣、匠人的精巧,刻出了姑苏骨子里的东方美学经典。

留园窗棂随手一拍都是景。

留园一山一水的温柔,是一朝一代的风雅,是江南独有的含蓄意境。   

人间烟火喧嚣不止,而这座古园,始终静静伫立,收纳清风明月,留住岁月温柔,让每一个踏足这里的人,于方寸之间,邂逅中式园林雅趣。

117层 酒店   

入住苏州尼依格罗酒店,建筑高450米117层,江苏第一高、全国第五高。得到国际福布斯旅游指南赞誉的五星云端酒店。

115楼,遥望东方之门苏州地标“秋裤楼”,高301.8米,夜景灯光闪烁。↓

117楼的天际泳池↓

115层餐厅就餐↓

103层房间落地窗俯瞰苏州金鸡湖、东方之门↓

清晨,从103层房间落地窗俯拍,蜿蜒的山塘河沿岸街区。苏州的千年水乡画卷在眼前缓缓展开。

河岸白墙黛瓦枕着小桥流水,乌篷船摇碎了满河的阳光;巷子里的行人慢悠悠走着,像把时光也走得慢了些。

原来姑苏的温柔,从高空望过去,是藏在水巷深处的烟火气。

白天漫步留园,曲廊迂回、叠石映水。在园亭山水间邂逅江南千年风雅,亭台漏窗藏尽姑苏温婉,一砖一瓦都是沉淀岁月的中式诗意。

入夜栖居尼依格罗,身居城市摩天云端之上,凭窗远眺,金鸡湖波光粼粼,东方之门华灯璀璨。

一天之间,穿越古今。白天古典园林的静谧悠然,夜晚都市天际的摩登繁华,这便是苏州留下的印象。

金珠玛丨烟花三月誉江南:浙江.湖州

南浔古镇

“江南古镇九十九,不如南浔走一走。”   

南浔古镇地处江浙两省交界处。1252年始建,至今770余年。        

南浔的辑里村是湖丝原产地,生产出的丝绸是皇家贡品。明清起,南浔丝商靠丝发家,所产丝绸声名远扬全国和海外,1851年伦敦世博、1915年巴拿马世博均获金奖。早前就是江南闻名遐迩的古镇。 

南浔古镇,享誉世界文化遗产、联合国文化遗产保护奖、国家5A级景区等核心名片。 ​      

古镇的气质,比乌镇安静,比周庄有底蕴,具有“东方豪门+水墨江南”的双重风格。


  
烟雨入南浔,水乡藏清梦。        

这座藏在湖州的古镇,不喧嚣、不张扬,有着江南最温润的模样。       

流水穿巷,石桥卧波,青石板路被岁月磨得温润光亮。摇橹声声,划过潺潺溪水,摇碎一镇烟雨。


  
南浔古镇里的小莲庄(也叫刘园),是晚清南浔富商刘镛的私家园林。        
除外,张石铭旧宅、庞氏旧宅、顾氏故居,这些老牌丝商老宅,古建筑肌理浓厚。        

南浔古镇,既有传统江南水乡的白墙黛瓦,又融合了西洋建筑风格的富商私宅。其水乡古韵底色、中西合璧洋房风情,区别于周庄、乌镇等纯中式水乡,形成独一份的混搭美感,也是南浔有别于其他江南古镇的独特看点。

嘉业堂藏书楼‌国家重点文保单位。也是中国近代规模最大的私人(刘墉后代)藏书楼,与小莲庄毗邻,藏有大量珍贵古籍,具有极高文化价值。         

解放初期,周恩来总理亲笔书信下令“特予保护”,原件现存档湖州市档案馆。

百间楼是南浔古镇的核心地标。       

江南现存最长、最完整的浔溪河是大运河的一条支流,贯穿南浔古镇南北,沿河明清民居群,属世界文化遗产。       

建造者是明代礼部尚书董份,初为安置家眷、仆婢所建。相传为陪嫁百名婢女,每人居一屋,故称“百间楼”。       

建筑特色为江南水乡典范:       
枕水而居:白墙黛瓦、骑楼连廊,雨天避雨、夏日遮阳; ​   
错落山墙:三叠马头墙、琵琶山墙相间,层次丰富; ​      
券门递进:楼间设拱形券门,纵深延伸,一步一景; ​      
户户临水:有石阶码头,便于取水、洗衣、系船。

       
活态的烟火气,至今古镇居民安然居住在百间楼,保留“以水为街、以舟出行”的原生水乡生活。          

百间楼临街住户,在沿河两边做起小买卖,桌椅一溜排开,桌上摆着茶具、茶点,还摆放应景鲜花。有的还没有护栏,坐着歇脚恍如在河中的错觉。        

市井温存揉进水乡风骨,是活着的江南,温柔又接地气。

家风传承馆↓

正逢古镇里一场充满宋韵的水乡水上婚礼民俗巡游。        

乌篷船载着“红妆”,船为轿舆,伴郎伴娘引路,一对新人喜庆洋洋,顺着流水缓缓穿过石桥。两岸的白墙黛瓦、垂柳飞花都成了天然布景,一场从古代话本里走出来的浪漫场面。我们跟着沾喜气。


  
一镇山水,一世安然,烟花三月江南所有的温柔,都浓缩进了南浔的烟雨清风中。

月亮酒店   

入住湖州喜来登酒店。太湖边大大的圆环月亮造型,网红地标,又叫月亮酒店。   

太湖湖面安静,白天的月亮楼就像一轮圆圆的月亮映在水里。晚上灯光秀打在大楼上,整栋楼随着灯光闪烁,变幻成不同颜色的彩色月亮,湖面倒影绝美。


开心玩一下↓

  

品尝了太湖“三白”,白既指食材本身的色泽,也体现了烹饪上的“清淡原味”,不用重料掩盖湖鲜的本味。 ​       

地处太湖之畔,食材新鲜度是“三白”菜的灵魂。就餐的餐厅用当日捕捞的湖鲜制作。


  
透过餐厅玻璃就能看到月亮酒店。

浙江湖州旅游很有质感: 白天畅游南浔水乡,烟火藏尽江南岁月;入夜栖息月亮湾畔,湖光月色揽太湖情。

孤山树丨杭州西湖(四)

墓区前有照壁,有“尽忠报国”四字。明嘉靖十四年(1535)巡按浙江侍御史张景令参政洪珠书“尽忠报国”四字,以彰扬岳飞忠烈爱国精神,激励后世。

南北两厢各有碑廊,陈列历代石碑125块。北廊有岳飞诗词、奏扎、手书画像碑等,南廊是后人凭吊岳飞墓的诗词,祭文和重修墓碑记。

沿道一座精忠柏亭,陈列着八段柏树约有1.2亿年以上的化石,远高于南宗时期古柏,古生物学上称为“硅化朩”。

启忠祠东庑立岳飞五子,云、雷、霖、震、霆像,西庑立五媳及女儿银瓶塑像。启忠祠于1984年被辟为岳飞纪念馆,分三个展室,收集、整理、展出各种相关史实和资料。其第三展室有一具南宋石俑,系1979年清理墓道时挖掘出土的。

岳飞的《滿江红》也在展室之中,表达了英雄气势磅礴,壮怀激烈,八千里征程,誓扫敌寇的伟大气慨。可惜多数人认为,此词非岳飞所作,最早出现明朝,应是明朝文人手笔。《小重山•昨夜寒蛰不住呜》是岳飞作品,与《满江红》迥然不同,气质差异很大,其实这与真正岳飞性格还是比较贴切的。

岳母刺字,民间流传最广,正史未见记载,或为虚构。传记中岳母刺字是“精忠报国”,这里是“尽忠报国”,一字之差,意思差距不小。岳飞生为将,死后尊为王,冤屈是最大主因,赤胆忠心,百战百胜,时代赋于的伟大军事统帅。历代统治者,最需要这样的人材,忠心报国,树为楷模,与关羽一样,尊敬为神。

岳飞墓门↓

岳飞(1103一1142),字鹏举,相州汤阴人。南宋抗金名将,军事家,战略家,民族英雄,也是书法家,诗人,列南宋“中兴四将之首”。

二十岁起,先后四次投军。从建炎二年(Ⅱ28)遇宗泽起至入狱前,先后参与指挥大小战斗数百次。兀术陷江南,穷追赵构,岳飞独树一帜,袭击金兵,并收复健康。绍兴四年,收复襄阳六郡;六年,攻取商州,虢州。十年,率军北伐,在各路义军协助下,先后收复郑州,洛阳,在郾城、颍昌大败金军,挺进朱仙镇。眼见收复旧都汴梁(开封),被十二道金牌召令班师。十二年,与子岳云、部将张宪同时遇害,享年仅39岁。孝宗平反昭雪,葬西湖棲霞岭下,追溢武穆,后追谥忠武,封鄂王。

岳飞杰出统帅,年轻有为,时人冤之。治军严明,军纪整肃,赏罚分明,体恤部属,以身作则。岳家军有“冻死不拆屋,饿死不打掳”的口号,秋亳无犯,受人民爱戴。金军也有“撼山易,憾岳家军难”感慨,既畏又敬。

近些年来,网络上一些文章,分析岳飞遇害原因。以前一直归咎于秦桧,不敢直指帝王,投鼠忌器。其实主使一直是高宗赵构,秦桧不过迎合上意,帮凶也。

岳飞一直是赵构爱将,军力最盛,受各路义军爱戴,犯了功高震主,受到猜疑,宋朝传统一直压抑武官,扶持文官。电视剧《太平年》就介绍了五代十国时期军人拥兵自重,改朝换代频繁的历史情节。四大镇刘光世病亡,部曲发生淮南军变,高宗令岳飞弹压。岳飞收其大部,余军交韩、张二将。第二岳飞几次撂挑子,回乡养病,有耍挟之意。高宗屡屡慰问招回,然此故态,在领导心中肯定不爽。第三立储君,这是皇帝家私事,做为拥兵大帅,岳飞理应避嫌才是,反而热烈参与其中,这是岳飞后来被杀最主要原因。高宗无子,其养子是太祖赵匡胤后裔(太宗一脉在靖康之耻之中被彻底根除)。高宗心中一直难下决心,岳飞裹在其中,构成大祸。孝宗是南宋最贤明帝王,执政后立即为岳飞平反,治理国家井井有条,有欣欣向荣之相。

“分尸桧”,明天顺元年(1457)杭州同知马伟重修岳飞祠墓后,奏请朝廷赐额“忠烈”。召集民众祭祀,取桧树锯成两半植于墓前,人称分尸桧,以示对秦桧痛恨。

以柳永《望海潮.东南形胜》结束此篇:

“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,时赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。”

暖儿 | 商丘漫游:登芒砀、游古城、探汉墓,对话千年时光

图文/暖儿

五月的商丘,青砖黛瓦浸在初夏微光里。我和几位同事踏进这座古城。

商丘是国家级历史文化名城,华夏文明发源地之一,作为殷商故都、宋国故城,这里是燧人氏钻木取火之地,也是孔子祖籍、庄子故里,文脉源远流长。

商丘古城低调却底蕴深厚,拥有罕见的“城摞城”奇观,地下叠压着千年古城遗址。它曾为北宋四京之一的南京,城池四面环水,外圆内方,古韵盎然。

 

城内文化地标众多,应天书院为北宋四大书院之首,范仲淹曾在此治学,传扬“以天下为己任”的家国情怀;张巡祠纪念着安史之乱中死守睢阳的忠勇将士。登上城墙,古城全貌、观星台、汉梁文化园景致尽收眼底。

古城遍布明清民居,处处藏着国学典故,虽无刻意营造的繁华,却凭真实的历史根基,沉淀着殷商之源与宋明风韵,是低调又珍贵的千年文化瑰宝。

永城芒砀山,是刘邦传奇的起点。公元前209年,47岁的刘邦还是一介小吏,因押送囚徒失利沦为通缉犯,在此斩蛇起义,开启创业之路。山顶公园中,41米高的刘邦雕塑威武壮观,提剑指点江山,尽显帝王气魄,当地更有“登上芒砀山,一生都平安”的美好祝愿。

刘邦自知谋略不及张良、治国不如萧何、打仗不敌韩信,却能知人善任,聚拢天下英才;他接地气、懂分享,与将士同生共死,胜仗后毫不吝啬封赏;更难能可贵的是,他能克制欲望、虚心纳谏,攻下咸阳后不恋财色,坚守初心。他大器晚成,48岁起兵,55岁君临天下,一生百折不挠,终能成就不凡。

山色愈深,历史愈沉。汉高祖斩蛇处铜像静立,蛇盘杖底,威而不怒;高台之上,帝王雕像执圭而立,红绿台阶如血脉铺展;湖心栈道蜿蜒,碧水倒映峭壁与飞檐——自然与人工在此和解,刚毅与柔美悄然相生。

 

在刘邦的雕塑下,我们4人不由自主的朗诵起刘邦的《大风歌》:

大风起兮云飞扬,
威加海内兮归故乡,
安得猛士兮守四方!

来商丘,最让人铭记的便是汉梁王陵,这里是国宝四神云气图、金缕玉衣的发现地,属国家级文保单位。

沿景区台阶上行,便是被誉为“天下石室第一陵”的梁孝王王后墓,总面积1600多平方米,由东宫、西宫及34间贮藏室组成,墓内竟留存着2000多年前的抽水马桶、古人冷藏室,尽显汉代工匠智慧。

王后墓右侧为梁孝王刘武墓,设有复刻汉俑,史载曹操曾在此掘取文物,七十余船宝物耗时三天三夜才运完,足以供养百万大军。梁共王陵出土的四神云气图,比敦煌壁画早630余年,景区还有汉宫剧场,《王的典礼》复刻西汉梁王盛典,尽显大汉风韵。

回望芒砀,山不高而势雄,墓幽深而气朗。燧人钻木之火未熄,刘邦斩蛇之光犹炽,梁园云气仍浮于壁画之上。原来所谓永恒,并非金石不朽,而是当人站在石阶仰望时,心突然听见了时间深处那一声清越的回响。

孤山树丨杭州西湖 (三)

平湖秋月,西湖十大景点之一,其名始于南宋,无固定景址。康熙三十八年(1699),皇帝钦点御题,立碑筑亭,建御书楼。该景观亭台楼阁环水而筑,高阁凌波,平台广阔,曲桥蜿蜒,园林情趣,秋夜远眺,皓月当空,湖天一色,恍惚置身琼楼玉宇间。

白堤,又名白沙堤,东起断桥残雪,西至平湖秋月,全长约1公里,横亘西湖,分割外湖与里湖。现存堤坝非白居易所建,因其曾任杭州太守,以旧名纪念他。

白居易诗云:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”。晚年常思杭州、西湖,其《忆江南》脍炙人口:“江南好,风景旧曾愔,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南”?“江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游”!

白堤欲尽头处,有锦带桥,原名涵碧桥。明万历时建,康熙时改为单孔桥,距离四、五十米处即为《断桥》。

断桥残雪,西湖十景中,名气最大,西湖诸桥中,推其为首。据说唐朝时己有断桥,张祜《题杭州孤山寺》“断桥荒藓涩,空院落花深”。宋名宝佑桥,元称段家桥,康熙四十一年(1702)建御碑亭,置“断桥残雪”碑。现桥1921年所建。拱形单孔石桥,长8.8米,宽8.6米,单孔净跨6.1米。

亭侧建水榭,题额“云水光中”,青瓦朱栏,飞檐翘角,与桥、亭构成一幅古典风格画面。断桥享誉天下,与白娘子许仙爱情故事不无关系,爱情传说流传几百年,悲欢离合,爱恨情仇,在百姓心中留下不可磨灭的印象。

岳王庙,岳墓分忠烈祠区、墓园区和启忠祠区三大部分。

忠烈祠由门楼,祠前庭院,忠烈祠正殿等组成。

正殿重檐歇山顶木结构建筑,檐间悬挂“心昭天日”匾额,1979年叶剑英重书。

殿内众多名家所题匾额和楹联,正中岳飞座像,上方草书“还我河山”,金字大匾,相传为岳飞手迹。

王曰:“文官不爱钱,武将不惜死,不患天下不太平”。

山楼背面匾额“气壮山河”。

忠烈祠两侧的东西两庑,分列祭祀的是岳飞部将张宪、牛皋的烈文侯祠和辅文侯祠。

张宪,(?一1142)蜀阆州人,岳飞心腹爱将。以小校擢升,“说岳全传”中称其为大帅张所之子。1132年随军讨曹成,擒杨再兴。次年平定吉州、虔州盗寇。1134年随岳飞收复襄阳六郡,立下赫赫战功。岳母去世,岳飞回乡“守制”,文武事物移交薛弼、张宪掌握。1140年,随岳飞进军中原,击败金将韩常,克颍昌(许昌),后击杀金将翟将,收复东京(开封),夺占陈州,官至观察使。岳飞解除兵权后,任鄂州大军副都统制。次年,遭陷害,诬谋反,与岳飞、岳云同时遇害。

牛皋(1087一1147),字伯远,汝州鲁山人。初为府衙射手,金兵南侵,聚众与战,无不胜。绍兴四年,岳飞收复襄阳六郡,牛皋归为帐下。助张宪拿下随州,九月,金帅兀术与伪齐刘豫合兵南下,牛皋、徐庆率两千骑赶往庐州(合肥),敌闻知而退。1140年,随岳飞进军中原,宋史《牛皋传》评价:“以功最”。建功颇多,封“鄂州驻扎御前左军统制”,升真定府路马步军副都总管。

岳飞被害,因非亲党,未受牵连。1147年田师中大会诸将,牛皋遇毒,归府即亡。史书也有记载,“或谓秦桧密令田师中毒之”。

岳飞墓,左侧岳云陪伴,父子同时遇害。飞墓正中,墓碑刻有“宋岳鄂王墓”,左侧岳云墓,碑刻“宋继忠侯岳云墓”。墓周石栏围护,正面望柱上刻有:“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”一联。

下面甬道两边分列文官、武将。

墓门两侧有四个铁铸人像,分别为秦桧、王氏,张俊、万俟卨,背后墓门联曰:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸侫臣”。

张俊(1086一1154)秦州成纪(甘肃天水)人。南宋中兴四将之一,出身贫苦,少年从军,屡立军功,又拥戴高宗即位,成为心腹,曾是岳飞顶头上司。曲意迎合帝相,构陷岳飞,终使岳飞被害。官至太师、枢密使,封清河郡王。虽战功卓著,也得善终,但其陷害忠良和贪婪恶行遭后世唾骂。

万俟卨(1083一1157)开封阳武人(河南原阳)。1112年中举,历任各级官员,后监察御史。因御史中丞何铸不认为岳飞有罪,以万俟卨审岳飞,严刑逼供,以“莫须有”诬岳飞淮西战场迟滞不前,遂被杀。后官至宰相,因力主与金构和、杀岳飞的主要凶手,为历史罪人。

孤山树丨杭州西湖 (二)

俞樾纪念馆,原为民居,2019年辟为文保建筑,面积700平方米,以“修旧如旧”原则,保存了古建筑原貌。展览分四大主题区,“不与桑梓异”,“临平岁月”,“儒林宗硕”,“长留天地间”。

俞楼,清末著名学者俞樾住宅。俞樾(1821一1907)字荫甫,号曲园,浙江德清人。道光三十年进士,历任翰林院编修,河南学政,罢官后主持苏州紫阳书院,杭州沽经精舍山长,擅长古文字学,著述颇丰,一代大师。

有弟子吳大徵、徐花农、章太炎、吴昌硕等,此楼为弟子、友人1878年集资兴建,1998年重修。

西泠印社非常有名,创建于清光绪三十年(1904),浙派篆刻家丁辅之,王福庵,吳隐,叶为铭等召集同人发起,吴昌硕首任社长。以“保存金石,研究印学,兼及书画”为宗旨,有“天下第一名社”之誉。

西泠印社四位创始人,团结同仁,集资、规划、买山立社,先后建造了“仰贤亭”等九处园林建筑。北邻里湖,南至白堤,西近西泠桥,占地面积5950平方米。社内多处明清古建,园林精雅,景致幽绝,人文景观荟萃,摩崖题刻随处可见,有“湖山最胜”之称。

1913年,印社成立十周年,开展了集会、展览、收藏、出版一系列活动,正式定名《西泠印社》。盛名之下,精英云集,李淑同、黄宾虹、马一浮、丰子恺、吴湖帆、商永祚等均为社员,杨守敬,盛宣怀,康有为等为赞助社员。其影响力扩展到日本、韩国,创立了全国性篆刻创作与研究团体。

柏堂,陈朝时为广化寺,寺内植柏树二株,后圮。宋僧志佺于废墟建柏堂,因树得名,又圮。清光绪二年(1876)再建,俞樾题额,现为社史陈列室,正门悬吳昌硕所书“西泠印社”匾额。

历任社长,近期为赵朴初、启功,德高望重,一代大师,而且高寿,均活到九十多岁。

曲院风荷,西湖十大景点之一。位于北山街,面积12.65万平方米,是环湖地区最大公园。园内分岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林五个景区,以荷花池面为主,种植了红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等上百个品种。盛开时,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,意境无穷。

著名饭庄楼外楼,座落孤山景区,创立于道光二十八年(1848),以菜名楼,以文兴楼。历史上,许多名人光顾过,如俞曲园,吴昌硕,孙中山,鲁迅,周总理等。

名菜有西湖醋鱼、东坡焖肉、叫化童鸡、龙井虾仁等十二道名菜。楼名以宋代诗人林升的《题临安邸》“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休”而名。


中山公园,1927年为纪念孙中山先生逝世而命名。此地早在唐宋时期以景色闻名,有孤山寺,南宋西太乙宫,四圣延祥观等。清建行宫,康熙、乾隆南巡时住在这里。雍正时建圣因寺,当时与灵隐、昭庆、净慈合称西湖四大丛林。

公园高处有万菊亭、四照亭、团结亭,有湖石叠成的亭阁假山,水池曲桥,中央亭榭以苏东坡诗句命名的“西湖天下景”,楹联叠字相加:“水水山山处处明明秀秀,晴晴雨雨时时好好奇奇”。

门前现存明代汉白玉狮子一对,还有清代御花园遗址,头道宫门,垂花门,楠木寝宫等遗址。

西湖博物馆,依山面湖,与白堤遥相呼应。主体呈“回字”型,是浙江乃至全国最早展览馆。1929年西湖博览会新建筑物中幸存的建筑。

馆中陈列着大量的雷锋塔城砖,详细介绍了雷锋塔历史、倒塌、重建过程及文物。

黄宾虹(1865一1955),原藉安徽歙县,出生浙江金华。中国近现代国画家,书法家,篆刻家,诗人,艺术教育家,与齐白石合称“南黄北齐”。以山水、花鸟鱼为主,著作甚丰。曾任美协华东分会付主席,中央美院民族美术硏究所所长。55年在杭州逝世,享年90岁。

常书鸿(1904一1994),出生在杭州,满族,中共党员。当代油画家,敦煌学家,艺术理论家。出版了《敦煌彩塑》、《敦煌唐代图案》、《常书鸿油画集》等许多研究创作作品,1927年自费留学法国,1932年毕业于里昂国立美术学校。曾任敦煌文物研究所所长,兰州艺术学院院长,国家文物局顾问,敦煌研究院名誉院长。1994年逝世于北京,享年90岁。常书鸿油画展中多幅裸女,以人物擅长。

家庭自画像↓

朱地剔黑山水人物纹委角方盘,明晚期。 西湖山水图,曹其镛夫妇捐赠↓

吴越国王钱淑“颇尊天竺之教”,在都城杭州等,保存了众多佛教遗迹。如发掘的杭州雷锋塔、金华万佛塔、东阳中兴寺塔、苏州虎丘塔、黄岩灵石寺塔,出土了众多遗像。以摩崖龛窟,寺塔经幢为主,以金铜造像、阿育王塔、《宝箧印经》为特色。(未完待续)


孤山树丨杭州西湖(一)

“上有天堂,下有苏杭”。

苏东坡赞西湖,“水光潋滟晴放好,山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。

浙东南游最后一站,折返杭州。

很多年前,跟着导游,在苏堤走过,夜晚游宋城。留下印象的有,三潭印月,花港观鱼,至于苏堤晓月,因下午游览,没什么记忆,长长的苏堤是真正走过的。

上午在萧山购物,二小时后到达西湖。因购物踴跃,导游特高兴,将1.5小时游览时间放宽到3.5小时,并安排到西湖景点多的东北地区。

映入眼帘的先是一座汉白玉牌坊,上书“跨红”二字,本是南宋时期形成的苏堤六桥之一,单孔石拱桥,站在任何一座桥上,都可领悟“苏堤春晓”意境。

孤山,西湖中最大岛屿,东接白堤,西连西泠桥,状如卧牛浮于湖面。位于里湖、外湖间,面积20公顷,山高38米,文物、胜迹荟萃之地,现有名胜古迹30处。山间林木繁茂,亭台楼阁错落别致,碧波环绕。正北面山崖之上镌刻“孤山”两个朱红大字,一米五高,楷书,南宋人手笔。一个精致绝伦的园中园,其溪、潭、花、木、亭、桥布置的错落有致,参差疏密有序。

白居易诗赞西湖:“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低;几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄;最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”。

武松墓位于西泠桥畔,1924年建,64年平毁,2004年恢复。墓圈、墓碑、石牌坊、墓道四部分组成,石柱上一副楹联:“失意且伍豪客,得知亦一英公”,冯骥才撰写。

史载武松与水浒中武松不同,系一位浪迹江湖卖艺人。“貌奇伟,尝使技于湧金门外”,知府高权见他武艺出众,邀入府中,充当都头。高权得罪权贵罢官,武松也被逐出衙门。继任知府是蔡京之子蔡鋆,虐政害民,武松挺身而出,刺杀这个贪官,为民除害。后遭重刑而死,后人感之,立碑“宋义士武松之墓”。

“雅客遗韵,淑女悲歌”——西泠桥。一座单孔石拱桥,宋代以前是古渡口,古诗中有“西村唤渡处”指得就是这里,元代己有现存桥体。桥长9.3米,宽8.5米,净跨7.4米。与断桥、长桥并称西湖三大情人桥。

我非常仰慕的秋瑾烈士墓也在西泠桥畔。秋瑾(1875一1907)年,原名秋闺瑾,字璿卿,自号鉴湖女侠,出身官绅家庭,博学多才,善武术。性格叛逆,富于反抗精神。21岁结婚,其夫外貌俊美,终离不开富家纨绔子弟吃喝嫖赌,后投资破产。秋瑾有一子一女,1904年以娜拉精神,用嫁妆钱东渡日夲。方真正开阔眼界,创办《白话报》,加入反清的三合会。不久回国入光复会,次年再返日夲,入同盟会,见孙中山,成为浙江负责人之一。1906年回国,办《中国女报》,宣扬妇女解放,男女平等,鼓吹民主革命。在绍兴大通学堂任教,参加筹划起义,泄露被俘,被害。

秋瑾大理石墓碑,正面孙中山题写“巾帼英雄”,上款“鉴湖女侠千古”,落款“孙文”。后面是吳芝瑛、徐自华书墓志铭原文。这二位是闺秘,富于才华,也是同盟会战友。

秋瑾墓由于历史原因,十次迁移。死后暴尸,其兄冒死葬绍兴卧龙山,数月后迁严家潭。1908年二位女友按秋瑾生前愿望——“欲览西湖净土,为卿三尺造孤坟”。徐自华出资买地,吴芝瑛二百元丧葬费用。后清廷干涉,迁回严家潭,再迁湘潭昭山,与夫合葬;又迁岳麓山,再迁西泠桥,1964年迁鸡笼山,1965年回西泠桥,改圆丘墓,刻冯玉祥题:“丹心己结平权果,碧血常开革命花”。文革墓毁,1981年再回西泠桥南堍,墓顶设汉白玉雕像。

西湖边还有一古代名人,“放鹤亭”和“林逋墓”。林逋(967一1028),字君复,北宋初期隐逸诗人。其品行受宋真宗赏识,不肯为官,赐号“和靖先生”。去世后宋仁宗追谥“和靖先生”。隐居孤山20余年,不入城市,以种梅、养鹤、赋诗为生,终身不娶。称“以梅为妻,以鹤为子”,与范仲淹、梅尧臣等名士交好,范多次造访,遇客至童子放鹤为信,林和靖见鹤即归。

林和靖《山园小梅》诗:“众芳摇落独暄姸,占尽风情向小园;疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知哈断魂,幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽”。

“千载芳名留古迹,六朝韵事著西泠”。古老传说苏小小故事发生在这里,冯梦龙《醒世恒言》中有苏小小一篇故事。 苏小小,南齐歌姬,钱塘西村人。聪敏美丽,才华过人,一次乘车出游,遇阮郎(宰相阮道之子),二人一见倾心。

苏小小吟诗一首,“妾乘油壁车,郎跨青骢马,何处结同心?西陵松柏下”。因阮父不同意,二人未果,死后葬于西泠桥畔,后人在墓侧建“慕才亭”,墓己毁,仅存朱红栏杆六角亭。(未完待续)

金珠玛丨烟花三月誉江南:江苏.南京

从魔都上海,辗转南京。

古称金陵,江苏省会,中国四大古都之一,有六朝古都、十朝都会的名头。

长江穿城而过,山水相依,文脉绵长。自古文风、山水、古迹闻名遐迩,秦淮风月、明城墙、钟山、牛首山,兼具千年历史底蕴与江南温婉风情,是一座既有厚重过往、又温润安然的江南名城。

牛 首 山

南京牛首山又名天阙山,国家4A级景区、金陵四大名胜之一。以佛顶宫为代表的佛教禅意融合自然风光,是南京极具代表性的文旅地标。
石刻是清·乾隆当年下江南,游览牛首山所作诗的景观标志。    

佛教牛头宗一脉的发源地,唐代与五台山、峨眉山并称三大圣道场。   

牛首山一步一禅,梵音漫山。佛顶宫长期供奉释迦牟尼佛顶骨舍利,成为知名圣地。   

佛顶宫满目鎏金。一半人间烟火,一半梵音清宁,与宫前水池倒影合成一个圆。   

佛顶宫的石雕,释迦牟尼佛降生时的标志性手势,他一手指天、一手指地,意喻将为众生开启解脱之路。   

进入佛顶宫一层宽敞的禅境大观,是佛顶宫核心主景。正中释迦牟尼涅槃的侧卧佛,搭配娑罗主题穹顶,配光影视觉震撼。 

外观仿汉白玉洁白无瑕,全长 7.5米,静卧中央360°缓慢旋转。

头顶娑罗穹顶,表现释迦牟尼在娑罗双树间入涅槃;两侧分立无忧树、菩提树,串联佛祖的诞生、成道、涅槃一生。   

佛顶宫地下第5层,舍利大塔的文字介绍↓ 

舍利塔上方椭圆形的穹顶蓝色区域模拟“天空”,四周是飞天壁画与金色浮雕,营造出“天上宫阙”的神圣感。是佛顶宫的核心景观之一。

塔高21.8米,青铜铸胎鎏金打造,是供奉释迦摩尼佛顶骨舍利的圣塔。
舍利大塔日常塔内是没有佛顶骨舍利的。平时安奉在地下6层的藏宫,只有在重大节日才会迎请至塔中供瞻礼。   

佛顶宫地下第5层,千佛殿和万佛廊的文字介绍↓  

千佛殿四周壁上浮雕(局部)↓  

佛顶骨舍利的文字介绍↓   

佛顶宫地下6层地宫封存的释迦牟尼佛顶骨舍利,为国家一级文物,佛教界的圣物。

这张佛顶骨舍利照片,在第2层展出,是一位德国知名摄影师拍摄放大了N倍,实物仅有成人无名指指甲大小。   

牛首山为什么要建地宫

经了解,国家有关部门投资40亿,在牛首山建地宫,主要是为了长期、安全、庄严供奉全球唯一的释迦牟尼佛顶骨舍利。

佛顶骨舍利是佛教界的至高圣物,其供奉需遵循“如法如仪、清静庄严”的原则。地宫深藏于山腹之中,配备了金库级别的安防系统(包括先进的监控、报警和防火设施),并采用恒温恒湿环境,以确保圣物万无一失。

平常供奉在地下第六层的“佛宝层”,一年仅对公众开放七次供瞻礼。
我们到达当天,居然赶上了地下六层的“佛宝层”开放日。进入了该层,但是全程禁止拍照。

踏入金陵牛首山,山间清风徐来,梵音静心惬意,褪去尘世的喧嚣浮躁。

蜂 巢 酒 店   

入住的南京蜂巢酒店也值得一提。

坐落南京浦口老山之巅,30亿投资将废弃采石宕口改造而成的七星酒店,现在是南京地标建筑之一。

酒店整体设计,获评“中国十大新颖奇异建筑”,与上海深坑酒店同为在矿坑上进行生态修复的世界级范例。   

酒店设计以蜂巢为原型,两座金色“蜂巢”主楼嵌于百米崖壁,搭配六边形窗框与金属幕墙,中间有一个巨大的金属蜜蜂。外形设计,充满时尚和未来感。   

酒店两侧依原有的山崖,雕刻了左右2只巨大原石巨狮。

石狮的文字介绍↓ 

酒店俯视以及霓虹灯夜景↓


踏入南京,白日登临牛首山,承禅意聆听梵音;夜宿七星崖壁蜂巢,金陵地标得安眠。