王秋艳律师|2020国庆游之十三:炎帝陵

到陕西宝鸡,本来想安排的行程是去看一眼大散关,原因就是因为陆游诗中的“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”。

结果从昨天开始高德地图就提示,因山石垮塌,道路封闭,让提前规划路线。也是没有办法的事情,就只能暂时放弃大散关了。

总不能白来宝鸡一次。住的宾馆附近恰恰是炎帝陵,那好吧,昨天刚拜了伏羲庙,今天再去拜一拜炎帝陵好了。

2017年4月游览西安周边的时候,去过了黄帝陵,昨天又走了伏羲庙,今天再看看炎帝陵。有机会再去河南周口看看太昊陵(伏羲陵),争取把通说中的“三皇”陵墓走全。

宝鸡古称陈仓,位于陕西关中西部。炎帝陵就座落在宝鸡市南郊7公里处的常羊山顶。

今天是在细雨中游览,没有遇到其他的游客,似乎是我们两个包场了。

炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。

炎帝是中华民族的始祖之一。据史书典籍记载,始祖身号炎帝,世号神农。母任姒游常羊山,感神龙首而孕,生炎帝,长于姜水,因以为氏。

炎帝所处时代为新石器时代。他以农为本,制作了耒耜(lěi sì),教民耕稼,创立日中为市,开创原始贸易;遍尝百草,和药济世,发明了原始医药,并为此贡献了自己的生命。因此民间尊称为农业之神、太阳之神,医药之神,与黄帝共同被尊奉为华夏人文始祖,华人自称为“华夏子孙”即缘于此。

炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。也有资料为平息争议提出了一种观点:炎帝距今6000年至5500年左右生于姜水之岸(今宝鸡市境内),随着历史发展,其后代又沿渭水向东南又迁徙到湖北、湖南、山西等地,广义上,炎帝是一个氏族部落,存在若干世系。故全国有五处炎帝故里,陕西宝鸡、湖北随州、湖南炎陵县以及会同县、山西高平均被视为炎帝故里。其中,炎帝一、二世均生活在陕西宝鸡,如果按照一世的说法,炎帝只存在于宝鸡。所以,说宝鸡为炎帝故里,就没有任何问题了。

景区内建筑中轴线上有炎帝大殿、广场、寻根堂和陵寝。

炎帝大殿内有炎帝的铜坐像,腰缠树叶,左手握着两枚胖胖的谷穗。
喜欢炎帝大殿后面的对联:“嗜百草制耒耜大功大德,福万民昌华夏至上至尊”。横批是“功德盖世”

据说炎帝遍尝百草,“一日遇七十毒,140岁时上陕西宝鸡的天台山采药,误尝火焰子(断肠草)而为民捐躯。后人整理出了《神农本草经》,所以炎帝又被称为医药之神。
耒耜 (lěi sì) 是神农发明的农具, “耒”是耒耜的柄, “耜”是耒耜下端的起土部分,用于翻整土地、播种庄稼,后来,随着农业生产的发展,人们又将耒耜发展成了犁。

寻根堂前广场上有牛首人身的炎帝像。

传说炎帝刚生下来,头上长着两个肉角,浑身长满疥疮,其母任姒抱他到泉水里“洗三”。炎帝刚被放入泉中,水里就游出九条龙,向炎帝身上喷水,炎帝头上的肉角消失了,身上的疥疮没有了,变成了一个白白胖胖的胖小子,三天能说话,五天能走路,七天长出牙齿,三年就能下地干活。

鹅滴个神!神化得都吓人了!

寻根堂是商业运作的一个地方,动员游客寻找自己姓氏的源头,这对我们没有任何吸引力,就穿堂而过了。

穿过寻根堂,有300多级石阶上行通向陵寝区。

台阶两侧肃立有两列塑像,自上而下,从尧舜起到光武帝刘秀、汉灵帝刘宏止。

不知道设计者是怎么选的。选尧舜、文景都可以理解,偏偏最后一个要放上荒淫无道的汉灵帝刘宏。把这个亡国之君放在老祖宗眼皮底下,每天给老祖宗添堵,这样合适吗?

还是说,把汉灵帝刘宏当作一个反面教材,意在提醒后人,要做明君?
也许是吧。

炎帝陵,无论从占地面积还是景区建筑上说,都远远比不上黄帝陵,是1997年新建的。景区工作人员告诉我们说,是宝桥集团出资、神农镇政府出地共同建造,财力有限。省内的财政支持大多放在了黄帝陵,所以炎帝陵就被远远的超越了。

估计“家长”也是没有办法的选择,有两个娃儿要拉扯,先养胖一个再说吧!

2020-10-11

王秋艳 | 2020国庆游之十二:麦积山石窟

中午时分到达麦积山石窟。

自10月2号从唐山出发,玩儿到现在,刚刚到达我们此次出行的目的地。

中国四大石窟中,已经先后看过了山西云冈石窟、河南龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟。唯一没有到过的就是麦积山了,这也一直是我心心念念的地方。

麦积山景区的门票有几种选择,一种是20元,不进石窟景区,可以观望石窟、游览瑞应寺。一种是80元,可以游览石窟景区。还有一些套餐,除了麦积山石窟外,还包括仙人崖景区、温泉景区、温泉酒店等等。对其他景点不感兴趣,我们选择的是只游览麦积山石窟景区。

登台阶之前,先尝了当地的特色小吃:土豆粉做的“嘫嘫”,荞麦面做的“呱呱”和“捞捞”,味道就像是面皮,只不过原料不同而已,吃上去口感还是不错的。

麦积山又名麦积崖,因山形酷似农家麦垛的形状,故得名。石窟位于甘肃省天水市,是国家5A级旅游景区,中国四大石窟之一,被誉为“东方雕塑馆”,被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

景区宣传资料介绍说,石窟始建于后秦(384年―417年),大兴于北魏明元帝、太武帝时期,孝文帝太和元年(477年)后又有所发展。

窟龛凿于高20-80米、宽200米的垂直崖面上,存有窟龛194个,其中东崖54窟,西崖140窟,泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊,最大的造像东崖大佛高15.8米,壁画1000余平方米。

沿着景区唯一的通道,随着人流,慢慢地向上攀爬。台阶既陡又窄,走的时候需要多加小心。

石窟景区内可供欣赏和拍照的并不多,所以用的时间不长,加上攀爬、休息的时间,两个小时就走出了景区。

尽管可看、可拍的石窟不多,但也欣赏到了雕塑之美。

石窟内的佛像,或端庄,或典雅,或微笑,或沉思,神态各异,但无不宝相庄严。衣饰或简洁,或华美,即使色彩已经斑驳,仍然可以想像出当初成像时的用色之大胆,色彩之明艳,不得不感叹古人雕塑技艺之精湛。

由于风雨等自然因素的侵蚀和曾经的人为破坏,麦积山石窟的佛像已经毁损的非常严重了。有的不见了身形只留下一个空空的莲花座,有的失去了头颅,有的少了手臂,有的已经漫漶的没有了五官。看了之后,既心疼又无奈,这也是四大石窟面临的共同难题吧!

可惜的是,麦积山石窟最终给我的感觉,是四大石窟中让我看得最不尽兴的一处:

因为地势的原因,两组大型佛像没有合适的位置,拍不出大佛的雄伟与庄严。

绝大部分石窟不知道是因为保护的原因还是出于安全的考虑,或者是二者兼而有之,都用细密的铁丝网把整个石窟封了起来,有的外面又再加上一层铁栏杆。

这种设施导致的结果就是,游人看到的是戴着铁面纱的佛像。佛像离洞窟门口近的,因为距离太近,又有铁丝网遮挡,看不清全貌,也不可能拍照。佛像离门口远的,由于缺少光照又隔着铁丝网,看都看不清楚,更不用说拍照了。只能选择那些距离适中的佛像,用手机摄像头透过铁丝网的网眼儿,能拍到佛像的一部分。景区内没有铁丝网遮挡、可以调整好距离拍照的石窟,真的是屈指可数了。

所以,没有拍到第44窟号称“东方蒙娜丽莎”的佛像,没有看到123窟那一对天真无邪的童男童女塑像,也没有看到121窟相互依偎、窃窃私语的弟子和菩萨塑像,也是此行的遗憾了(从网上找到了这三处塑像的照片,附在后面,和大家共同欣赏)。

好在四大石窟都看过了,也算了了一个心愿,也就够了。

2020-10-10

王秋艳 | 2020国庆游之十一:伏羲庙

今天的行程,安排的是伏羲庙和麦积山,都在甘肃省天水市。

伏羲庙位于天水市秦城区西关伏羲路,是目前规模最宏大、保存最完整的纪念上古“三皇”之一伏羲氏的明代建筑群始建于明成化十九年至二十年间(1483 — 1484年),前后历经九次重修。清光绪十一年至十三年(1885 —1887年)第九次重修后,占地面积13000平方米,现存面积6600多平方米。

关于上古时期的“三皇”指的是哪些人,历来有不同的说法。自唐代以后,一般认为“三皇”指的是黄帝轩辕氏、炎帝神农氏和伏羲氏。

伏羲,古代传说中华夏民族人文始祖,与女娲同为福佑社稷之正神。他是中国最早的有文献记载的创世神。风姓,燧人氏之子,生于成纪(今甘肃天水),定都在陈地(古代又称宛丘、陈州,今河南周口市淮阳区)。所处时代约为新石器时代早期。他是中国古籍中记载的最早的王。

相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女。
他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦;
他创造文字,结束了上古时期“结绳记事”的历史;
他结绳为网,用来捕鸟打猎,教会了人们渔猎的方法;
他豢养牺牲,以充疱厨;
他造屋庐,改善居室:
他制婚嫁,以鹿皮为礼;
他养蚕化布,改善衣著;
他疏水造田,繁滋草木;
他发明了瑟,创作了曲子;
他尝百草,制九针,是名副其实的中国医药鼻祖;
他根据气候变化制定了节气,指导农事
他统一四海,实现了中华民族的第一次大融合;
他综合各个部落的特点,取不同动物身体的一部分,创造了龙的图腾,中华民族始称“龙的传人”⋯⋯
妥妥的大神级人物,不说了,再说就该跪了。
伏羲称王110年以后去世,留下了大量的神话传说。

伏羲庙临街而建,新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列。朝房、碑廊沿横轴线对称分布,是典型的中国传统建筑艺术风格。

由于伏羲是上古传说中的第一代帝王,因此建筑群呈宫殿式建筑模式,为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。

走过牌坊,走进正门。大门内侧东西墙角原有两株唐代古槐,现仅存东边1株,树干中空,但依然生机盎然。

前行看到“伏羲庙”牌匾,这就是仪门了。

伏羲庙各院内遍布明代古柏,原有64株,象征伏羲六十四卦之数,现存37株。古柏参天,身躯大多歪斜,需要外部支撑才勉强站立,但依然很尽力地长出满头苍翠。

昨天看天气预报,今天甘肃天水有小雨。昨天晚上小雨淅淅沥沥的下了一夜,早晨起来的时候还在担心,结果拉开窗帘一看,雨停了,是半阴天。到临近中午的时候,太阳出来了,看到了湛蓝的天空和悠闲的白云,真的要感恩我家的大菩萨呢!

先天殿,又称正殿、大殿,是伏羲庙的主体建筑,祭拜始祖的重要场所,因伏羲创先天八卦而名。前身为明成化十九年(1483年)创建的太昊宫,明清多次修缮。面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,覆盖绿色琉璃瓦,庄严古朴,装饰华丽。

殿内伏羲的塑像是明弘治年间原作,塑像着远古时代的树叶装。天花顶“河图先天八卦图”和“伏羲六十四卦图”均为明代遗存有很高的历史和艺术价值。

太极殿又称寝殿、寝宫,大殿内塑伏羲坐像,始建于明嘉靖二年(1523年),明清两代多有修葺,依前殿后寝之制。单檐歇山顶,雕梁画栋。

喜欢槛窗上龙凤吉祥的木雕图案,展现了龙的雄姿、凤的妩媚。

太极殿后面有一个宽敞的院落,幽静雅致。一棵高大的石榴树,满树都是火红的石榴,大多已经熟透了、裂开了花瓣儿一样的嘴巴。

院内有天水市博物馆历史文物陈列,有馆藏彩陶专题陈列、馆藏青铜器专题陈列,以及天水自有人类遗迹以来至元明清的历史变迁。

有必要记录一下天水的相关资料。

天水位于甘肃省东南部,因汉武帝元鼎三年(公元前114年)设天水郡而得名,历史上又称邽县、上邽、成纪、秦州,有着8000多年的人类早期文明史。这里是人文始祖伏羲、女娲、轩辕黄帝的故里,是世界华人寻根祭祖圣地。

天水在汉代是重要的商贸重镇,是盐铁的的重要产地。这一时期,天水名人众多,有飞将军李广、赵充国、李蔡、上官桀等一代名将,也有著名文学家赵壹和出使乌孙的段会宗。

三国时期,天水是魏蜀双方争夺的战略要地。诸葛亮出祁山、姜维北伐中原,围绕争夺天水,发生了许多著名战事,涌现出姜维、庞德等天水籍著名将领。“马稷失街亭”、“木门道射张郃”、“天水关收姜维”等都发生在这里。


但让我更感兴趣的,是秦人的发展历史。

天水是早期秦文化的发祥地。据《史记·秦本纪》记载,秦族源于以玄鸟为图腾的东夷少昊(hao)族,其先世出自颛顼(zhuānxū)。商末,秦祖中潏迁至西垂(今陇山以西天水、陇南一带)为商保疆,史称“在西戎,保西垂”。

西周中叶秦人非子以善于养马著称。周孝王便派遣非子至“汧(qiān)渭之间”为周王室牧马。非子因牧马有功被周孝王封为附庸,赐秦地建邑,延续嬴氏祭祀,号称“秦赢”,封地在今天水市清水、张家川一带。
西周时期,非子曾孙秦仲被周王室封为大夫。公元前842年,西戎攻灭犬丘(现礼县以东、西和以北)大骆之族。周宣王命秦仲征伐西戎,后秦仲败亡。宣王又命秦仲之子庄公等兄弟五人,与兵七千,攻伐西戎,庄公破西戎后,宣王封庄公为西垂大夫。

公元前770年,西戎伐周,秦襄公因护送周平王东迁洛邑有功,被封为诸侯,赐岐山以西之地,始称“襄公始国”。

在历经800多年的漫长岁月中,秦人艰苦创业,东进西伐,封侯建国,最终建立了中国历史上第一个统一的封建制极权国家—秦朝。

此次出行所游历的地方,似乎都与《诗经》有很密切的关系。

在河南鹤壁游甘棠苑的时候,那一带是《诗经》中《邶(Bèi)风》、《鄘(yōng)风》和《卫风》的产生地。

在陕西汉中、勉县游览的时候,那里是《诗经·周南》的产生地。

今天所在的甘肃天水一带,则是《诗经·秦风》的产生地。

秦人所处的环境和发展历史,注定了这是一个骁勇善战、豁达豪放的民族,所以会有《无衣》中“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇”的诗句;但无情未必真豪杰,秦人也有温情的一面,所以才会有《蒹葭》中的“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”
如果想对这两首诗有更好的了解,可以浏览一下我在美篇中的文章,对这两首诗作了较为详细的解读。

近中午,离开伏羲庙,前往麦积山。

2020-10-10

王秋艳 | 2020国庆游之十:汉中留坝,有一条最美山间公路


这篇文章的内容包括三部分。

一是介绍石门栈道风景区,二是展示陕西汉中留坝最美的山间公路,三是介绍一下汉中历史上统治千年的褒国,因为这两天在汉中看到的景点,都曾经是古褒国的领土。

文章中的所有照片均拍摄于这条最美山间公路上。

先说一说汉中石门风景区。

古蜀道褒斜道南起汉中褒谷口,北到眉县斜谷口(今斜峪关),故称之为褒斜栈道。石门古栈道位于褒斜道的南端,是第一批国家级重点文物保护单位石门、褒斜道及其摩崖石刻所在地。

因为石门水库的修建,石门古栈道已经全部被淹没在水中了,只有十三件摩崖石刻,也就是有名的石门十三品被转移到了汉中博物馆。

现在汉中市的石门风景区,位于汉中市汉台区、勉县、留坝三县(区)交界的褒谷口,是石门旅游公司依托石门水库新建的仿古栈道,在古老栈道基础上,抬高路基近八十米,恢复了这一古老的栈道奇观。这条仿古栈道南北走向全长3.6公里,投资987万,将古栈道的多种建筑形式一一复原,并按照汉代的风格,恢复了一座驿站、三座邮亭、两座栈桥以及原来的湖心桥遗址。被誉为“中国栈道之乡”和“西北的水利明珠”。

因为行程原因,决定暂时放弃石门风景区这个地方,先记录在这里,以后有机会再好好游览。

石门风景区有美景,有地方美食褒河鲜鱼,也是传说中美女褒姒的故里,褒姒是“千金一笑”、“烽火戏诸侯”的女主角。

我是个对历史有浓厚兴趣的人,平时读历史书多,也喜欢整理历史资料。既然身处褒国的土地,就不妨记录一下褒国的故事。

据有文字的记载,汉中最早的政权是褒国。褒国是我国进入奴隶制社会后第一个王朝“夏后”所封的同姓诸侯国。《史记·夏本纪》:禹“其后分封,用国为姓,故有夏后氏、有扈(hù)氏……褒(bāo)氏……”清代嘉庆《汉中府志》载:“禹封其子为褒君,是有褒国。”

也就是说,褒国国君为有褒氏,姒(sì)姓,是大禹的儿子,因辅佐大禹治水有功,被大禹封为褒国国君,与夏启是兄弟。

有褒氏立国之地在在今天的汉中市以北,在汉中盆地西部,地域包括汉台区、勉县(有褒城镇)、留坝县,北部有褒河。自夏末起,经历殷商、西周,到东周初期亡国,延续长达一千数百年之久。此期间,尤其是西周时,褒国雄居秦岭以南,为“南国领袖”。

褒国有文字记载的最著名的人物,是西周亡国之君周幽王第二任妻子褒姒。

褒国的末代国君叫褒珦(xiàng),亦是周幽王的大夫,因耿直直谏(jiàn)触怒了周幽王,被关进了牢狱。褒国献褒姒(sì)于周幽王,褒珦得复官爵。

周幽王非常喜欢褒姒,但褒姒入宫后却从来不笑。周幽王于是下令谁能博得美人一笑,赏之以千金。许多人都来试试,可没有一个人成功。
后来大臣虢石父想出了一个主意,周幽王听后觉得不错,就派人在烽火台上点火。各个诸侯王以为有外敌入侵,都带领人马匆匆来救驾,结果发现并没有敌人,诸侯便率领军队退回。褒姒看到这来来回回的人马阵势,开心大笑。于是幽王赏了虢石父千两金子。这就是史书上记载的有名的千金一笑和烽火戏诸侯的故事。

戏弄诸侯的后果就是,周幽王失去了诸侯的信任。幽王十一年(前771年),申侯联络诸侯缯(zēng)国、西夷犬戎一起攻打幽王。周幽王再次燃起烽火,可是诸侯再也不相信周幽王,没有前来救驾,镐(hào)京被攻破。周幽王被杀,褒姒在镐京被攻破后自杀身亡了(也有一种说法说被俘了)。

《史记》记载褒姒是弃婴。我们只知道褒姒是褒国姒姓女子,她的名字到底叫什么,史上没有记载。有人认为,从她的名字规格看,是国姓加国君姓,似应为褒国国君之女。因为从周天子的婚姻传统看,历来和夏朝贵族褒国世代友好并联姻,如周文王娶太姒,太姒为周武王和周公之母;褒姒的儿子名为伯服,“伯”意味着他是长子。

因此有观点认为,周幽王因为宠爱褒姒而废了申王后和太子宜臼,改立褒姒为后,褒姒所生之子伯服为太子。申后的父亲申候为了女儿和外孙,才勾结缯国和犬戎攻打周王室,申侯等把幽王、褒姒、太子伯服及陪侍的郑桓公杀死在骊山下(也有说法是俘虏了褒姒),拥立宜臼为天子,是为周平王,迁都洛阳,史称东周。为洗白自己,申侯等杜撰出了“烽火戏诸侯”、“千金一笑”的故事,以抹黑周幽王和褒姒,为自己勾结犬戎弑君、为自己的外孙周平王夺权找借口。

反正历史都是胜利者书写的,这种说法,也有一定道理。

从城固、洋县出土的大批商代青铜器及其冶炼窑可以看出,褒国在冶炼、农业等方面,其生产技术水平不亚于关中及中原等殷商周政权中心区域。

在《诗经》中,称这块地方为“南山”、“周南”。这里土地肥沃,气候温和,物产丰饶。褒人学习周人的农业技术,培育出自己的特产植物芜菁(又称蔓菁,俗名大头菜,在《诗经》中称为“葑”[fēng]),连同原有的“丙穴嘉鱼”特产,很为周人称道,并被记入《诗经》之中。

例如:《诗经·邶风·谷风》中云“习习谷风,以阴以雨,黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体。德音莫违,及尔同死。”意思是蔓菁和萝卜的根和叶皆可吃,但食用以根茎为主。 采摘蔓菁、萝卜,不能因叶子不好看而不用它们的根茎。 原比喻娶妻重在品德,不能因色衰而抛弃她。 后也泛指对人对事不能因某些缺点而否定其主要优点。

再如:《诗经·小雅·南有嘉鱼》记载有“南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎。”丙穴嘉鱼,是指秋冬时鱼藏溪底洞穴中,春夏时出,极其味美。

有专家认为,类似《周南·汉广》“南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思”以及《小雅·沔水》“沔彼流水,朝宗于海。鴥(yù)彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?”等诗篇,皆为周王朝采自褒国等南国乐歌而成,为《诗经》的重要组成部分。

如果想对《周南·汉广》这首诗有更深的了解,可以看一下我的美篇文章《入骨相思知不知》。

周武王伐纣时,南国诸侯褒、蜀、巴、庸等均参与伐纣之师。为此,西周建立后,褒国与周室联系紧密,与周王有姻亲关系,自太姒至于褒姒,可谓世婚,得到周王室强大支持。

史料记载,从夏后至西周,褒人一直平静地生活在秦巴谷地、汉水两岸。虽为南国领袖,但很少发动对邻国的战争。但周“幽王三年,周伐有褒”。褒国为免祸将褒姒献给了幽王。

西周灭亡后,犬戎据关中,西周旧臣虢(guó)公翰联络犬戎等,谋立王子余臣为携王时,褒国也是参与者。

平王二十一年(前751),晋文侯灭携、杀余臣。其时,秦国已不断强大,将犬戎逐出关中,而褒人更加势孤力单,遂为秦人所灭,千年褒国一朝灭亡。

现在在勉县褒城镇及汉台区河东店镇有其遗址。

讲完了褒国的故事,就该好好欣赏一下自然风景了。

上午一路都在秦岭中穿行,去看陕西留坝高江路的景色。这是一条隐藏在秦岭深山里的乡村公路,修建于50年代,是一条备用公路。地图上标注是X310,西起凤县高桥铺,东止留坝县江西营村。这条宽5米、长39公里的乡村公路,2016年被评为陕西最美乡村公路之一。途中经过四千年古银杏、月亮湾、两河口、石门。

现在的秦岭大多还以绿色为主,山顶处缭绕着白云,远望过去就觉得神清气爽。一些急性子的树木,叶子开始变黄了,是秋色渐浓的时节了。

 

四千年古银杏地处秦岭深处,中国最美乡村公路高江路东端,位于留坝县玉皇庙镇石窑坝村。为国家一级保护古树。胸径4.4米,树高26米,冠幅达50余米,经测算树龄近4000年,为夏朝初期存遗。据林业专家排名,树龄居全国第三,西北第一。

相传当年周文王沿褒斜古道南下,经此地观其形,察其茂,仰其千年古树风采,曰之“神树”,并亲自为其抔土护绿。因树龄久远,树干底部中空,形成约3米大小树孔,可容纳30余成人。

该树及周边10余里范围六株千年以上古银杏,逾万亩人工种植银杏林,形成一道亮丽的景观。2007年4月,中国林学会银杏分会命名留坝为“全国银杏种植基地”。

 

近年来,留坝县进一步加强了古树名木保护,4000年银杏,展现了极强的生命力,侧枝茂盛,根部繁衍出来了大大小小数不清的后代,紧紧地环绕着古银杏树。古树犹如耄耋老人子孙绕膝,静享着天伦之乐。
4000岁高龄的古银杏树,被护栏保护了起来,树枝上挂满了红丝带,仿佛一位过4000岁生日的老人,被后辈们精心的打扮一番,又在其头发上插上了耀眼的红绒花儿。

只是我们来的时间尚早,无缘看见老银杏树一树金黄的高贵样子。

红丝带,有祝福之意。也有祈福之意。那就对老银杏树说一声:祝福您健康长寿,祈求您护这一方平安!

捡拾了一片银杏树的落叶,这应该是相当于老人掉落的头发吧?也留下来做个纪念。

公路两侧都是农舍,停在一处农舍旁,下来拍照。

门口一棵高大的柑橘树,挂着累累的果实。迎着公路的整整一面墙上,挂着一串串的黄玉米,让人切身感受到“丰收”这两个字。

是啊,丰收了,生活富裕了。为什么要低调呢?有粮食就晒出来吧!挂在墙面上,黄澄澄地晃着游人的眼,让你们嫉妒去吧!

我旅行的习惯是,进景区看景拍照,上车之后用手机写游记。但这一段是山路,司机哥不让我写游记了,让我负责选景拍照,他负责开车。

天一直飘着小雨,路上湿漉漉的,满地落叶,空气格外清新。在汉中的这几天,皮肤明显的变好了,滑滑的,用司机哥的话说,省了不少擦脸油,在家需要挤两次的量,在这儿只需要一半就够了。

国庆长假一结束,这条山村最美的公路就变得安静了。很少看到有其他的游客,车辆也很少,甚至可以放肆地站在公路中间随意拍照。

两侧都是高高大大的树木,松树、柏树、银杏、梧桐居多。因了好的气候和生长环境,两侧的树木都肆意地生长,在半空中枝叶交织在一起,给整个山间公路都打起了伞。

有的路段一矮篱笆墙代替了护栏,更多了一些乡村野趣。

除了拍两侧的树木,还喜欢拍不同风格的民居。村民们种的红辣椒、养的鸡鸭猫狗,也经常是我手机捕捉的对象。

抓拍到一只在马路上伸懒腰的狗狗,那懒散的身姿,可爱极了。

因为我们来的稍早一些,山间最美公路还没有到最美的时候,稍有些遗憾。

没想到车行至陕西宝鸡市凤县留凤关村附近,316国道两侧,竟然看见了满岭的秋色,如毛茸茸的地毯在高山上层层叠叠地铺展开来,赤橙黄绿的明艳色彩晕染出了连绵山岭上的秋色。

那种景色,怎一个美字了得!

凤县是一个干净,整洁的地方,感觉比勉县漂亮多了,在这用了午饭。然后上了十天高速,奔甘肃天水麦积山方向。

在高速上不用那么紧张了,所以翻了几张照片就开始睡觉,一觉醒来就到甘肃了。

睁开眼的时候,第一感觉就是这里和上午的秦岭山区景色有明显的不同:山势变平缓了,空气没有那么湿润了,山上也没有那么多高大茂密的植被,植物少且偏矮,很多地方都能看到裸露的山体。真的是一座秦岭分南北,两处天地景不同啊!

今晚住甘肃天水,距伏羲庙500米。酒店下面有小集市,正好可以补充些水果,司机哥也可以买来小菜,在房间里喝小酒了。

2020-10-09

山翁 | 祁连山下—一场说走就走的旅行

祁连山是一座神奇的山。小时候,冬天家里没有取暖的火炉,也没有足够的柴禾供那只陶火盆用来烧火取暖,故在晴天的上午,太阳能够照到我们家所在的那座庄院土打围墙的南墙时,我便常常被母亲“赶”下热炕,到南墙根去晒太阳取暖。在那里,除了目下光秃秃的地和光秃秃的杨柳树,看到的即是远远的白雪皑皑的祁连山脉了。偶尔还可以看到一列列火车冒着白气从山下东西各行。听大人说,那山可远呢,因为“看山跑死马”呀。也因此而从真正未走近过它。  
十月四日一早,朋友电话来约,说是要去龙渠镇来一次红色旅行,顺带可以去山里的水电站一看。我一听就知这是好事啊,和妻当即决定:去。一次说走就走的旅行就这样确定了,谁知却让我有了一次走近祁连山的机会。

十时许,朋友驾着他的的“别克”来了,我们的一次说走就走的“红色之旅”开始了。大约半小时之后,我们来到了龙渠乡原张家屯庄所在地——一座仿建的缩小版土围墙庄院,这里被作为工国工农红军西路军历史文物陈列馆的分馆。除了门楼略显气派一点外,没有一点过去地主老财所占有屯庄的那种豪气。看到门左侧一块“中国工农红军西路军龙渠会议遗址”水泥碑,方知这里曾是红西路军开过会的地方。在旁边一块石碑上,找到了龙渠会议的简介:中国工农红军西路军在一九三七年二月二十七日西洞堡大捷之后,于当日夜在龙首堡总部所在地(张福寿屯庄),召开西路军军政委员会扩大会议,决定重返倪家营子,继续西征建立甘北根据地。史称龙渠会议。

我们想进“张家屯庄”看看,但它的大门却紧锁着,问了一下路过的人,说是钥匙由乡政府的人拿着,便想找这里的人讨要乡政府的电话要他们来开门,又问一位过路者,说是我们左侧一家人家可能有。于是走近这家,刚好这家女主人走了出来,问有无屯庄的钥匙或电话,回答说没有。但我却有了新发现——从她家的半开着的门里看到了许多晾晒着的粉皮、面筋。又问可否进去一看,主人欣然应充,我们则悦然走入。原来这家人正是借张家屯庄这一红色景点来经营自制粉皮、面筋生意呢,我们的进入她欢迎还来不及呢。

院里左侧建有一座大约二十平米的由窗纱罩着的凉棚专作晾晒,棚内晾不下,棚外又支起架子晾了不少,而且全用窗纱罩着,一看就知道这家主人爱干净,经营有方不禁动了买的念头,而且说买就买,买下一包,引得朋友也买下一包。顺带还向主人讨得一个大糖萝卜——用它可做出甜而不腻易消化的麦饭。收获满满哈!

之后我们又来到了距张家屯庄不远的孙家庄“龙渠烈士陵园”这是一座特为当年牺牲长眠在这里的工农红军西路军烈士而建的小小的陵园。红军分别在一九三七年一月二十三日,二月二十七日、二十八日与国民党马步青、马步芳的军队分别在龙首堡、西洞堡、白城子进行了三次大的战斗,其中前两次取得胜利,其中在西洞堡的战斗被称作西洞堡大捷,白城子战斗属突围作战,三百余人的部队战到只剩十余人。一尊高约十多米的纪念碑矗立于约三百多平米的陵园内,碑后是一座小小的坟堆,均在松柏、杨柳的掩映之下,也算是对这三次战斗中阵亡烈士英灵的小小的抚慰吧。因为这一支西路军部队在“文革”中曾被错误地认作跟随了张国涛的“逃跑路线”——“英雄战死错路上”。历史资料证明他们是奉了中央指令而西进的。我静静地绕着这尊纪念碑走过一圈,为它拍了照片,离开时又双手合十作三拜。我们要离开了。

未看上文物陈列馆,故我们的时间很充裕,由于考虑到去龙渠电站路上有落石,朋友说改去距这里约四五十公里的马路蹄寺,又是说走就走,行了大约半小时,遇一民乐县设的检查站,朋友悍然大悟并迅速调转方向,原来疫情期间通过这里必须要有二十四小时内的核酸阴性证明。哪里去?朋友说去祁连山国家公园——再一次的说走就走。

向山而行,车行山行,目中电影。我们在山抹微云,天连百草的自然电影中,渐渐向神秘的祁连山靠近,最终穿行于一段已在开始变黄的松树掩映下的路面,最终在座落于路左侧的“大熊猫祁连山国家公园甘肃省管理局张掖分局西水保护站”门前停了下来,这儿有人管护不让前行了。下车后,向前走了若干步,才远远看见前方路上有一座山门,上面分明显示再向里就是祁连山国家公园了。我知道,十八大后为了加大环境保护力度,禁止乱挖私采国家曾拨给甘肃五十亿元专作祁连山国家公园建设资金,没想到连游人也不让进也。问了一下同我们对话的那位先生,这些年都做了些什么,植树还是种草?回答是,都未,主要是保护自然生态。可以拍照吧,可以,但不可以网上传。我一听,这是在玄我。让进,咱就不进。朋友说,来到这儿已是不虚此行了,我欣然点头称是——我终于来到离山最近的地方了、有了交集了、知足了。

之后,时近下午二时,我们一行六人返至之前走过的离公园山门不远的一座小桥边,开始了我们的野餐,大家准备很充分,卤鸡肉、卤猪蹄、火腿、蒸馍、烙饼、煎饼等等一应俱全,车上还有餐桌可用,大家一阵风卷残云结束这一顿丰盛野餐。此后,为时尚早,大家想到附近山上一饱眼福,上面有无数的珍珠似的绵羊羚羊在吃草,然而山下却是层层护网,大家只能望“羊“兴叹了。不过,还是有一些新的发现。比如我就发现在一块不规则的石头上有一枚”警徽“,还有那小渠里在金色树叶相伴下的清清的山泉水,它们缓缓地流着,这里还一片水源保护地呢,水是生命之源啊。张掖人民世世代代就是靠这祁连山的雪水养育着呢。

 、

这次不期而遇、说走就走的祁连山之旅结束回家已是下午五时许也。今天美篇成,用那天购得的粉皮、面筋做的本地传统美食”胡拨“也得以与读者见面矣。

最后僅以苏东坡《初到黄州》聊以自慰吧:
自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。

                                                                                   2022-10-15

海洋 | 邂逅冬日秋叶,醉美九溪多彩

海洋 / 文 图

“上有天堂,下有苏杭”这是广传的一句俗语,也是名副其实的美在人间。向往已久,有幸跟一些登山爱好者的美女帅哥们徒步向九溪十八涧迈进。冬天的九溪像是截住了南方的暖流,比秋天来的更成熟,更有魅力,像是忘却了卸载妆容,使整个九溪十八涧的景色更加诱惑迷人,吸引着全国各地,尤其周边地区的摄影爱好者前去赏景采叶观山…

“凡至杭州者,无不知游西湖,⋯而余则谓九溪十八涧乃西湖最胜处⋯”这是清末学者俞樾的感慨。好一个晴朗的冬天,走进景区熙熙攘攘的人群中,在拥挤的道上被裹挟着前行,但抬头望去,一片色彩艳丽夺目,在冬天的阳光下这些秋叶更显得璀璨,散发着浓郁的冬日秋天的气息,就等着你去欣赏它。

九溪十八涧,各种枫叶美姿招展,美了,美了,靓丽的色调搭配显得格外抢眼,真是让人喜欢,让人玄目。醉了,醒了,好在来的及时,不轻易放弃一枝一叶,把你的五颜六色统统接纳,片片好看鲜艳的秋叶,醉美了九溪十八涧。

来一张特写!

再来几张特写,拍不够,赏不完,让人贪婪⋯

 

醒目的金黄艳红的枫叶点亮了九溪烟树

溪潭两边秋叶吸引着众多的游客和摄影爱好者,那些长炮短枪的,架着三角架的,伸手拿着手机的都对准着所有溪边的树叶,水上漂浮着五彩斑斓的颜色,也忘了自己身在其中一员,顾不得人头,只对着那些招摇的色彩⋯

 

 一路风景,一路美女的倩影,给景色增添了无限美好⋯

镜中镜⋯镜中探景又增景,你在拍人我拍你,岂不又增一美景?景上添彩!

蓝天里撒落下片片红叶,像天女散花⋯

红了,绿了,却惊动了冬日那份安静,給冬天带来了一份如火般的暖⋯

小溪边,一对新人也选择这边独好的风景,在美丽的风景线上定格婚纱照,作为终身幸福倩影的见证。

多种色彩镶嵌的美丽

这是过九溪中的清流潭,一股清凉澄澈为溪流积在潭中,周边被浓郁的树木包围的景色映入眼帘,水面上的倒影使潭水更加清透寂静无声

浓郁中的点缀,便随处可见的冬日秋景

十年树木 百年树人。给孩子做个示范步骤吧⋯

重重叠叠山,
曲曲环环路。
叮叮咚咚泉,
高高下下树
这也是清末学者俞樾游九溪烟树的描述“九溪十八涧乃西湖最胜处,尤在冷泉之上”并且别出心裁,作叠字诗赞九溪。

九溪烟树,俗称“九溪十八涧”应是细流众多,流泉淳淳,山鸟嘤嘤,秀色可餐。然我们去的冬天已没有前几个季节的溪水潺潺之声,但流淌过的痕迹依然清晰可见,我们不敢走流水过的路面,仍走过一排石墩或站或蹲在石墩上留影。

我们的队员走过石墩

这队员们的姿势是否想引泉水叮咚⋯?

虽没有细水潺涓,但仍为这九溪烟树的青山翠谷,草木蔚秀,幽阒静悄,别有天地的景色点赞!

落叶缤纷,满地的金黄银杏树叶像是在告诉人们,它已完成使命,追随它的根源归于尘土,它把金黄的叶子,覆盖在这片土地上,,落下了也要归于美丽沉寂,形成一道风景,让人去感受大自然的地气⋯

踏在金叶上比美,得意成形

做手指操吗,还是比谁的手指好看?

抛撒金色的叶子,给自己添一份快乐⋯

抓一把便是一朵花,撒向天空,美美落下⋯

帅哥抓拍瞬间⋯不知你拍人家时,是否知道你成为别人的抓拍目标?你在我的镜头里,把你定格。

穿过小溪,沿着山坡,向龙井村出发

 

来一张美女队友和老帅哥的造型!

要准备登杨梅岭了,在龙井村口留一张合影,这是我们这次登山队员的纪念。

                                                                                     2019-12-12

王秋艳 | 2020国庆游之九:武侯墓—武侯祠

今天安排的行程是武侯墓、定军山和武侯祠。

武侯墓位于勉县城南4公里的定军山下,是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的葬地,为全国重点文物保护。

墓区占地360亩,有明清遗留下来的古建筑70余间,各时代碑石多块,匾额34块,对联29幅,三国故事壁画100余幅,碑石匾联内容多为赞颂诸葛武侯之词。还有各时代的钟鼎炉磬10余件。并有武侯遗文本刻条幅48块。

说起诸葛亮,大家并不陌生。对与他有关的故事,大概都能说出几个来。比如隆中对、舌战群儒、草船借箭、借东风、斩马谡、木牛流马、六出祁山、七擒孟获、空城计等等。

诸葛亮生前辅佐刘备建立了蜀汉政权,官至丞相,封武乡侯。公元234年,诸葛亮在第五次北伐曹魏时,因积劳成疾,病逝于五丈原军中,蜀汉朝廷遵其遗命,归葬其于定军山下,死后谥“忠武侯”。千百年来,人们都称其墓地为“武侯墓”。

诸葛亮,生在山东,躬耕于襄阳,丞相府在成都,病逝于五丈原。为什么要选择汉中勉县的定军山下做墓地呢?大约有三方面的原因:

 其一,汉中乃蜀国之门户,是蜀国进出关中的咽喉,他生前为蜀国鞠躬尽瘁,死后仍然要留在这里,以示护蜀之忠心。

 其二,诸葛亮27年的军事生涯中,北伐占了8年。这8年中,他率领军队在汉中演练人马、改良箭弩、屯田、发明木牛流马等等,汉中是他北伐的根据地和大后方,对汉中,他有特殊的感情。

其三,诸葛丞相选择长眠于此,也是在提醒后人,不要丢了汉中,也不要忘了北伐大业,已完成先帝统一中原的遗愿。

墓区游人很少,除了我们之外,还有三个导游带着三三两两的游客。

一直感觉上天对我们格外眷顾,这几天一直都是一夜小雨,天亮雨就停了,半阴天,也不用担心太阳晒,就顺着湿漉漉的青石板路,慢悠悠地走走停停,随时停下来赏景、发呆、拍几张照片。

进景区大门,过戏楼,经过一座石拱桥,就近了墓区。

墓区大门前,有一高大的照壁,上书“忠武”两个大字,这是诸葛丞相的谥号。

墓区大门左侧一株古柏,枝繁叶茂,郁郁葱葱,仰头望去,能够体会到什么叫做参天大树。

 据《忠武侯祠墓志》记载,在武侯墓和武侯祠内都种植着古柏,其中武侯祠内种植64株,纪念诸葛丞相的八卦图,现仅余16株。武侯墓内种植着54株,对应的是诸葛丞相的寿辰之年,现余22株。

也就是说,这些古柏距今都已经1700余年了,门口这一株,就是其中的一棵,是在诸葛丞相下葬的当年种下的,一直守护在丞相门前,直到把自己守成了参天大树。

整个墓区内,树木参天,蓊蓊郁郁,各色花草点缀其中,放眼望去满目皆是绿色。据说,自诸葛丞相长眠于此,定军山周边就不再有砍伐树木的习惯,就连钟会南下灭蜀国的时候都下令不得采伐武侯墓周边的树木,这也就是定军山树木既多又古老的原因吧?

墓区门前有一副对联,“水咽波声一江天溪英雄泪,山无樵采十里定军草木香”,上联写的是丞相离去时人们的悲痛之情,下联写的就是定军山不采樵的习俗了。

墓前大殿内有诸葛丞相的塑像。羽扇、纶巾、鹤氅、方据,神态庄严。印、剑二僮侍立两旁,其下关兴、张苞身披铠甲,威武雄猛,护侍左右。

墓前有四角亭子一座,名曰“前坟亭”。亭角高翘,围以木栏,亭内高悬“双桂流芳”匾额一块。

亭中竖立墓碑两通,大的一块为明万历甲午(公元1549年)陕西按察使金陵赵健所立的“汉丞相诸葛忠武侯之墓”墓碑,稍小的一块为清雍正13年(公元1735年)雍正的十七弟果亲王所立的“汉诸葛武侯之墓”碑,碑身有龙纹辉映。

墓在“前坟亭”之后,南北向,头北脚南,取“北顾中原,南立蜀国”之意。墓高约6米,周长为60米,砌以砖墙,墓冢为覆斗形,上面覆满了绿色。

据说,诸葛丞相的墓至今没有被盗挖的迹象,因为丞相临死已有吩咐:穿平常的衣服下葬,不要陪葬物品。所以一则人们基于对丞相的尊重,还有一个更重要的原因,就是盗挖也没有什么收获的。

墓后有木犀两株,木犀就是桂花树,树龄也已经是1700余年了。虽然高龄,依然浓荫如盖。这两株古桂花树被称为“汉桂”,号称“护墓双桂”。

就我个人理解,前坟亭中“双桂流芳”,一方面是实指桂花的香气,另一方面应该是虚指诸葛丞相的智慧、忠心、功业等,将流芳千秋万代。

绕着诸葛丞相的墓冢环行一周,向这位智慧又忠心的老人献上我的敬意。

墓园内红墙围起满园的碧绿,繁茂的古树为老人搭起浓荫,有名无名的花花草草年复一年黄了又绿绿了又黄,一直静静地守护着这位身心疲惫又壮志未酬的老人。

是啊,生前鞠躬尽瘁、呕心沥血,只为报答先帝的知遇之恩,完成先帝的统一大业。您太累了,也该歇歇了。就搬把竹椅,坐在桂花树下,摇动着你的羽扇,闭上眼,闻一闻那浓郁的桂花香吧!

双桂之后有诸葛亮的“寝宫”三间。再往后顺着陡直的台阶,可以到达“万古云霄堂”和“思蜀楼”。

顺原路返回停车场,离开武侯墓去紧邻的定军山。

定军山,位于陕西省汉中市勉县城南5公里,现为省级风景名胜区。属大巴山脉,自西向东绵延十多公里,有秀峰十二座,号称“十二连峰”,加上当口寺孤峰,其连绵的山势如游龙戏珠,故有“十二连山一颗珠”之誉。主峰定军山为最高处,海拔833米,山顶原有“古定军山”石碑,文革被毁,后新立。

熟悉三国历史的人自然会知道,定军山是三国时期古战场,有“得定军山则得汉中,得汉中则定天下”之美誉,这里曾发生过定军山之战。

 建安二十四年(219年)正月,刘备自阳平渡过沔水(即汉江),驻于定军山,曹操手下大将夏侯渊率军相争。老将黄忠采纳法正的建议,先是步步为营,后又乘夜占领了定军山对山,将定军山一览无余。夏侯渊大怒,不听张郃的劝阻,领兵围住对山,大骂挑战。黄忠按照法正的布署,按兵不动坚守不出。到了午后,夏侯渊部锐气不再,已是人困马乏,开始下马坐地休息。黄忠看到山顶的法正挥动红旗后,率兵从山上一鼓作气冲将下来。夏侯渊不及相迎,黄忠手起刀落,将夏侯渊连头带肩砍为两段,自此战后,汉中正式归属了刘备,成了刘备领地的北大门,也成了后来诸葛亮伐魏的根据地。

可以说,定军山一战奠定了蜀汉的基业,开辟了三国鼎立的局面。

我们此行到勉县的主要目的,是游览武侯墓和武侯祠,再考虑到体力的原因,所以没有进定军山景区,而是伫立路边,对着这十二连峰静静地凝望许久。现在是如此地安静祥和,让人很难与过去的金戈铁马联系在一起。
然后继续前行,开车去往武侯祠。

汉中武侯祠在勉县城西4公里的108国道边上,与武侯墓隔汉江即古沔(miǎn)水遥遥相对,自成一体,又遥相呼应。

据史料记载,在诸葛丞相死后,蜀人十分思念,纷纷要求为他立庙,朝廷认为不合礼制,一概不准,百姓便在道上私自拜祭,后来有人建议在成都立庙,但刘禅没有听从。

直到公元263年春天,习隆、向充上表以周人怀念召伯,越王勾践思念范蠡的故事劝谏刘禅为诸葛亮立庙,这才得到批准。也就是说在诸葛亮死后第29年,刘禅才下诏立祠。当时因“建之京师,又逼宗庙”,故选祠址于定军山下的武侯坪,祠靠近墓所。这是全国唯一由皇帝下诏并拨给银两修建的祠庙,因而有“天下第一武侯祠”之称,比成都武侯祠早约50年。

在我看来,后主刘禅之所以如此,大概是诸葛丞相生前对这位小后主约束过多,而后主刘禅对诸葛丞相有倚重更有忌惮,心中难免会有一些不开心吧?所以即使批准了为诸葛丞相立祠,也要离自己远一点,建在了汉中的勉县。

我国境内另有多处武侯祠,包括湖北襄阳古隆中、河南南阳卧龙岗武侯祠、四川成都武侯祠、四川奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肃礼县祁山堡武侯祠、陕西岐山五丈原诸葛亮庙等,足以说明诸葛丞相对后人的影响及在后人心中地位的崇高,这种尊崇是诸葛丞相之后历朝历代所有名相都无法企及的。

勉县武侯祠占地80余亩,历经1700多年,是一座代表陕南地方传统建筑风格祠。祠内文物丰富,匾联层层,碑石林立,古树名木甚多。

其中的《唐碑》于1979年被国务院确定为“全国第一批书法艺术名碑”,旱莲被证实为世界稀有花树,树龄400余年,被确定为汉中市“市花”。可惜的是我们来的季节不对,没有看到旱莲开花,不过从图片看,花型和玉兰花倒是非常相似,很是漂亮。就借用一张网上的照片,也过过眼瘾好了。

一一走过了牌坊、寓意空城计的琴楼、碑林、大殿,直到望江楼。然后回返看一看东西各院,体验一下丞相去世之后各个朝代所给予的无限的尊崇。

还有几件事,要记载一下。

其一,武侯祠外景观大道两侧,安装的是粉嘟嘟的路灯,不知道是出自谁的主意。还是司机哥提醒我,这可能是汉中市市花旱莲的花苞。看来是我的攻略没有做好。

其二,在武侯祠和武侯墓区内,古树太多,树龄几百岁的都不好意思说自己的年龄,在1700岁的长辈树面前,统统是小字辈儿了。

其三,武侯祠本就是一个独立的景区,估计是为了拉动经济的原因吧,在其旁边建起了所谓的诸葛古镇,把很多不明就里的游客拦在了紧邻的武侯祠前。可惜古镇不古,全部是现代的建筑,只是根据三国的历史故事在古镇内设置了若干景区,然后商铺林立,叫卖着各地的小商品和特色小吃。

八卦广场中心是一个拍照的地方,各色人等,高矮胖瘦,男女老幼,穿着皇帝、丞相或宫女的服装,排着长队轮番登上那把椅子,在摄影师的指挥下一会背起双手,一会儿抬起右手,一会儿左右手同时张开,生意好不红火。

和一个着丞相服装的中年男子走了一个对面。大哥身材臃肿,黑黑的脸,戴着大框的眼镜,正往排队拍照的方向走。看到他的形象,实在忍不住的我不禁哈哈大笑,估计他自己也感觉到了这种不协调吧,也以一阵哈哈大笑回应着我。

这也是旅行中随处可遇的快乐吧!

不过这个诸葛古镇也有好处,就是可以随时填饱肚子。我们的午餐就是在这里用的。岐山臊子面、羊血饸饹面、纯瘦肉的肉夹馍,还有微微辣的面皮。又买了两袋白芝麻糖、黑芝麻糖、花生糖、葵花子糖,甜度不高,路上无聊的时候嚼一嚼,还是挺不错的。

离开武侯祠的时候,突然想起了一个问题:地处岭南的汉中,划归四川不是更合适吗?为什么就成了陕西的一部分了呢?是为了防止四川依地势搞地方割据吗?可现在国家一统(台湾除外),国泰民安,根本不存在这种可能啊!

然后我这个擅长跳跃性思维、转速极高的大脑袋瓜子,突然产生了一个想法:难不成做这个决定的领导是曹操转世吗?这个决定该让长眠于此的诸葛丞相有多么的不甘心啊!

刚有了这个奇怪的想法,自己就忍不住笑出了声。是啊,既然国家安定、国泰民安,汉中归属哪个省又有什么关系呢?看到国家大一统,看到我们的国力日益强盛,丞相自然也会含笑九泉了吧?

正如祠内的一幅对联所写的:
“尹姜堪将不为奢,叹当年禹域三分致累操劳半世;
吴魏未平何用恨,庆今日神州一统自当称慰千秋。”

离开武侯祠,去往石门栈道方向,到景区附近是下午2:00左右。

虽说时间尚早,但拉一拉高德地图,看到景区内的路线堵成了红色,又看了看周边的酒店,大都客满,就放弃了今天游览石门栈道的想法,正好就近找个住宿的地方好好休息,整理今天的游记。

就近选了大汉客舍。

拿到钥匙的时候,前台告诉我:“右转,前行,有一棵大桂花树,树下面就是你们的房间了!”哈哈!好有诗意的路线指引!司机哥直接把车开到了桂花树下,原来给我们安排的是一层,门正对着那棵桂花树,车就休息在了桂花树下。

怎么这么像我们奢望的田园生活呢?

需要提醒大家的是,石门栈道位于褒斜栈道的南段,地址是在陕西汉中的褒谷口。如果想用高德地图导航,千万要注意做好选择:

01、如果选“褒斜栈道石门水库及其摩崖石刻”的,导航会指引你去汉中博物馆,因为那里有褒斜栈道陈列室和石门十三品摩崖石刻陈列室;

02、选“褒斜栈道遗址”的,导航会指引你到褒斜栈道的北端,也就是要翻越秦岭到达陕西眉县太白山那一带;

03、准确的路线,应该是选择“陕西汉中石门栈道风景区”或者“石门栈道”。

我们今天就是不小心选了“褒斜栈道石门水库摩崖石刻”,结果被导到了昨天看过的汉中博物馆。好在我们不太傻,知道想看的地方在秦岭南的汉中,及时调整了路线。好在汉中博物馆离石门栈道风景区并不远,也就没走多少冤枉路了。

2020-10-08

王秋艳 | 2020国庆游之八:古汉台

  

拜将台不远处,就是汉中著名的景点“古汉台”,也是汉中博物馆的所在。

秦朝灭亡后,项羽凭借军事实力,封自己为西楚霸王,并分封诸侯。他封刘邦为汉王,都南郑,辖陕南及巴、蜀之地。

为牵制刘邦、将刘邦入关中的路堵死,项羽又将陕西的关中和陕北一分为三,封秦降将章邯为雍王,都废丘(今兴平东南),辖咸阳以西及甘肃东部地区;封司马欣为塞王,都栎阳(今西安阎良附近),辖咸阳以东;封董翳为翟王,都高奴(城址史有三说:富县、安塞、延安),辖陕北。后世也因此泛称陕西为“三秦”,咸阳成了三秦的分界点。

刘邦虽然满心不情愿,怎奈实力不如项羽,只能硬着头皮过了秦岭到了汉中。没想到汉中是一个土地肥沃、物产丰饶的地方,正是在这里,刘邦开始养精蓄锐,然后明修栈道暗渡陈仓,出关与项羽决战,并在四年后消灭了项羽,做了皇帝。

所以,汉中可以说是刘邦的幸运之地,刘邦也对此多有眷顾,立国号为“汉”就与汉中有关,这才有了后来的大汉帝国,有了我们的汉族、汉语、汉文化。而刘邦在汉中的宫室,被人们尊称为“古汉台”。

自宋代至民国,古汉台一直是汉中府署的所在地,直到1958年,这里改成了汉中博物馆,是一个综合性地方历史博物馆。

汉中博物馆依托古汉台原有建筑风格和布局建造,由自南而北逐级升高的三个院落组成,主要建筑有望江楼、陈列室等。馆内设有石门汉魏十三品、古褒斜栈道、汉中汉代史迹、宗教造像艺术等专题陈列,馆藏文物12000余件。

还有一点要说明一下,汉中博物馆不收门票,刷身份证就可以进入,大门口还有免费寄存物品处,给游客带来了很大方便。

博物馆的三进院落是由南向北逐级升高,却把大门开在了北面,所以进入博物馆大门后,迎面就是一堵高墙,低头可见高墙下方处有“汉中市博物馆”的字样,仰头则有一座高楼,这在其他景区里是不多见的。

这座高楼,就是大有名气的望江楼。

望江楼始建于南宋,现有建筑为明清风格,原名天汉楼,高19米,平面呈八字形,仿佛张开一双臂膀,将天下的山川拥入怀中。所以楼虽不高,但气势上却显得雄伟壮丽。

由于地处岭南,望江楼融合了南北方的建筑风格,不似陕北建筑那般凝重,而是多了一些灵秀和明艳。

因势而起的望江楼,自古以来就是人们登高望远的地方。可惜现在周围高楼林立,“望江楼”这个名字已经名不符实了,但丝毫没有影响它自身的美。

望江楼东西两侧有钟亭和鼓亭,鼓亭里的大石头是玉质,又名月台苍玉,传说是汉王刘邦的上马石,是“汉中八景之一”。

望江楼的一层是馆藏佛教造像精品展,二楼是馆藏道教造像精品展。还偶遇了一尊地藏王菩萨的造像呢!

下一进院落是桂荫堂,现在有李全有、吴洪涛书画展,也欣赏了一番,拍了几张照片。

走出桂荫堂,看到一个小巧又典雅的景点,就是镜吾堂。

镜吾堂是一个小池塘,清初建造,长方形,长13米,中为石拱桥,桥两侧分别刻有“龙”、“虎”二字,历史上为汉中道署十景之一。如此小巧的一个地方,建造得这么用心,足见当初设计建造的规格之高了。

“镜吾”二字,出自《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌“窥镜而自视”这一句。邹忌通过对镜自照,知道自己不如徐公美,而妻子、妾室、客人之所以说自己比徐公美,是基于爱自己、怕自己、有求于自己,他以自己的经历提醒齐王不要被人们蒙蔽,要广开言路,“以人为镜”,多反省和反思自己。这与孔子说的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是同样的道理。

读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》的时候,知道鲁迅的老师是寿镜吾先生。镜吾先生的名字应当也来源于这个典故。

第三进院落是汉台碑林,这里有我们最感兴趣的褒斜古栈道陈列室和石门十三品陈列室。

褒斜古栈道南起汉中以北的褒谷口,北至眉县斜谷口,全长470里,自秦汉时期修筑以来,就成了南北交通的大动脉,也是后来诸葛亮北伐的路线。在悬崖峭壁间凌空而建的栈道,走上去都难免胆战心惊,当初修建的时候该有多危险、多困难就可想而知了。

如果想对古蜀道有更多了解,可以看一下我的美篇文章《古蜀道》。

石门十三品,又称汉魏十三品,是13件著名摩崖石刻的合称,属首批全国重点文物保护单位,现位于汉中博物馆。

石门是连接关中平原和汉中平原的褒斜栈道南端的一段隧道,是蜀道的重要部分,系东汉年间所开,后来在隧道两壁及褒河两岸悬崖上凿有大量题咏和记事。其中就有一件据说是曹操手书但也颇有争议的“衮雪”二字。

“衮雪”二字相传是曹操亲笔所书,后人多对此深信不疑,并由此附会出一个诗意的传说:曹操在游历石门山水后,书兴大发,便索笔挥毫,当场写了“衮雪”二字,可是身边的人们发现“滚”字漏写三点水,于是就有人提醒曹操写了别字,曹操却欣然解释道:“江中之水甚矣,何须画蛇添足?”也就是说,“衮雪”是形容褒河水流湍急,像滚动的雪。怎么样?够诗意吧?

对此,也有有人提出了质疑。

质疑之一:汉代《说文》中是没有“滚”字的,从释义来看,在汉代时,“衮”字的含义,按照今本《说文解字》来看,是指古代君王等的礼服。“滚”字大约是在唐宋时才出现的,在现代《书法大字典》统计的“滚”字的隶书写法,也只有清代人金农的笔迹。所以在汉代“衮”和“滚”字不存在通假的可能;

质疑之二:《书法大字典》中“雪”字的隶书写法,如果“雨”字头里的两点省略成一横,那么下面的“彐”字底,必须加上一竖,成了“丑”字底。“张迁碑”、何绍基、翁同和、吴隐等人的笔迹就是如此。所以如果非要说“雪”字是曹操真迹,那就等于说曹操写了一个白字。而依曹操对书法的热爱书写水平,这显然是不太可能的。

我没有系统的学习过书法,也没有鉴赏的水平。只就我所看到的字贴来说,“衮雪”二字美则美矣,但确实没有汉隶的古朴、大气与凝重、典雅,给人一种美的要飘起来的感觉。

不管怎样,这两个字总归是很有功力也很好看的,也像泰山顶上的“虫二”一样,巧妙地用了字谜,而且能够有资格在石门栈道上题字,想必这个人也一定是有特殊身份的。所以还是不必过于探究,毕竟有些历史事实是探究不到结果的。就暂且欣赏好了。

1970年因修建石门水库,只得将淹没库区内最受推崇的13件摩崖石刻迁至汉中博物馆。这些石刻作品被誉为“国之瑰宝”,在书法艺术上占有重要地位,是研究汉隶的重要实物,在中外书法界和金石学界享有极高的声誉。

可惜的是我练习书法时间尚短,对于这些国之瑰宝,还难以做到深层次的理解和欣赏,只是感觉到很朴拙、很大气,很喜欢而已。

从汉台碑林南行,有一棵108年的大菩提树,树干粗壮,枝繁叶茂。靠在树上拍了一张照片留念,可惜,尘心太重,悟性不够,尚不能证得菩提。

西华厅里有砖雕展。砖上雕有威武的勇士,捧食盒的仕女,汉代瓦当等。砖雕造型大都古朴粗犷,却又生动形象,刻绘的都是当时百姓的日常,也反映了人们对美的追求。拍照的时候还在想,这些砖雕曾经点缀过人们的屋檐窗棂,也将自身化成了建筑的一部分,然后又随着建筑的毁损,或破损,或深埋地下,等待着人们去发掘、去讲述它们的故事⋯⋯

这两年出行,参观博物馆成了必不可少的行程。以往进博物馆,很少在建筑物上用心,注意力都被馆藏文物吸引住了。汉中博物馆与其他博物馆明显的不同之处在于,既有石门十三品这样珍贵的文物收藏,又有非常典雅的主建筑,亭台楼阁点缀其间,可以说是一个既有又有颜值、又有内在的地方了。

参观完博物馆,开车去往50公里外的勉县,那里有我们想看的定军山、武侯墓、武侯祠。

车停在勉县汉江边的时候,仰望定军山方向,看到的是陕钢高高的烟囱在冒着大白烟。在风景名胜区建如此大的一个钢铁厂,真有些不太明白,当时选址的人是怎么考虑的呢?

2020-10-07

王秋艳 | 2020国庆游之七:拜将台

 “拜将台土今犹存,不见当年大将军”。这是我走进拜将台景区时,脑海里跳出来的两句。

拜将坛亦称拜将台,位于汉中市城区风景路中段北侧,由南北两座石台及众多碑文题词组成,相传为刘邦拜韩信为大将时所筑,是陕西省重点文物保护单位之一。

进景区大门,主路两侧的绿植就设计成了楚河汉界的形状,直接把游人带入了楚汉相争那段历史中。

南台四周用汉白玉栏杆围砌,台脚下东西各树立一石碑,东碑正面刻“拜将台”3个字,背面刻《登台对》。西碑正面刻“汉大将韩信拜将坛”8个字,背面刻七绝一首:“辜页孤忠一片丹,未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在,不及淮阴有将坛。”

南台上有大将军韩信雕像,高大威武,着大将军服,左手握配剑,右手托大将军印,披风在风的吹拂下略向上扬,战袍也被风掀开了一角。大将军神采奕奕、英气逼人,大有雄视天下之气概。

说到韩信,大家想必都不陌生。他曾忍受胯下之辱,他曾被萧何称为“国士无双”,他还给我们留下了“萧何月下追韩信”、“韩信带兵,多多益善”、“背水一战”和“成也萧何,败也萧何”的故事。

韩信(约公元前231年-前196年),西汉开国功臣,中国历史上杰出军事家,与萧何、张良并列为汉初三杰,与彭越、英布并称为汉初三大名将。拜将台,就是韩信人生第一次达到颠峰的见证。

一向对人轻慢不讲礼节的刘邦,接受萧何的建议,选择了良辰吉日,亲自斋戒,设置高坛和广场,礼仪完备地任命韩信为大将军。韩信正是在这里起步,率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之相争,并最终助刘邦取得了天下。

可惜的是,韩信最终还是被萧何骗进了宫中,死在了吕后之手。

韩信何故被杀,史学界一直争议不断。

有人认为,韩信被杀是咎由自取。他一向居功自傲、颇有野心。在楚汉相争的关键时刻,曾威逼刘邦封他为王,并时常有谋反之举。刘邦念其有功,对他也只是降职以示警告,但韩信不思悔改,总怀着谋反之心,还想与陈豨内外勾结共图大业。为大汉稳定计,萧何与吕后依刘邦之意设计杀了韩信。


也有人认为,韩信死得无辜。

他在手握重兵之时尚无反叛之意,困居长安之时怎会生反叛之心?何况告发韩信谋反的人,是一名将要被韩信处死的罪犯的兄弟,其言词哪来的可信度?另外,如果韩信真是谋反,就不应该抓获后立即处死,而是依照程序将韩信罪过昭示众臣杀一儆百。所以,韩信被杀,其实就是“狡兔死走狗烹”,是基于政治因素。

不管因为什么原因,杀人的已化作了尘土,被杀的也成为了故事,只留下这个拜将台,任后人凭吊,任后人想像,任后人评说⋯⋯

更新于 2020-10-21

王秋艳 | 2020国庆游之六:石泉古城—天汉大桥

        

上午游览石泉古城。古城离停车场200米左右,步行过去就可以了。

石泉古城在陕西省安康市石泉县境内,位于秦巴腹地,汉水之滨,始建于汉代,扩建于明清,至今已有1800年的历史。西魏废帝元年(552年),因“城南石隙多泉”而更名石泉,是陕南地区保存最为完整的古城。

古县城坐落于汉江北岸石质高地,东临红河(红花沟)、南依汉江、西接饶峰河、北枕珍珠河,呈现出“秦巴拱卫、四水绕城”的景象。

古城主要有明清古街区和汉水滨江休闲区。景区内有气势恢宏的东西城门,有禹王宫、关帝庙、江西会馆、古戏院、古县衙、博物馆等。

走过了古戏台、关帝庙、禹王宫和石泉县暑,还有国营一食堂、新华书店旧址,讲述着古城曾经的过往。

很喜欢这里的对联。关帝庙门前的对联是“赤面赤心扶赤帝,青灯青史映青天”。县署门前的对联是“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓,得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。”

石泉古城内,有一个“花馍”展。

“花馍”在民间称为“面花”、“礼馍”,是广泛流传于黄河流域民间的一种风俗。礼馍,是民间面塑艺术的代表之一。花馍制作精美,既有可看的观赏性,又有可吃的实用性。

每逢民间四时八节,生婚寿葬,年节庆典,乡亲们会制作出各种花样的花馍,所谓“有花馍就有事,有事就有花馍。”

制作花馍的过程中,和面、蒸膜的火候都有讲究,只有那些技术高超的民间艺人才能蒸出形状好、不变形的花馍。

石泉的风俗,有人成家结婚的话,亲戚们都会带着花馍前来贺喜,最为引人注目的,是娘家给女儿陪嫁的“娃女子”。

清明节的时候,母亲还要给当年出嫁的女儿送“娃女子”花馍,寓意送子,祝福女儿早生贵子。清明节用的“娃女子”,有的竟能做到一米五高,七八斤重。

我们老家也有葬礼上蒸面点的风俗,叫“蒸花糕”,有好几层,中间夹着大红枣,最顶层是花卉动物。我巧手的老母亲曾经走遍了全村,蒸出过各种花卉、各种小动物,然后涂上五颜六色。葬礼结束,花糕要切成块分给亲友,最上面那一层的花卉、小动物就归了孩子们。孩子们大都不舍得马上吃掉,就这么举着在村子里跑来跑去⋯⋯

一夜的小雨,空气都湿漉漉的。

古城里有很多铜雕像,敛眉低首的少女,生火煮饭的老婆婆,自得其乐的祖孙,出门浣衣的主妇,牵手上街的姐弟,背着书包上学堂的书生,安静进餐的老者,满脸笑容的舞狮人⋯⋯刻画着人生百态,讲述着百姓生活。

主街两侧是一条条小巷,也拍了几张小巷的照片。

小巷幽深,曾经看过了多少故事,我们无法知晓。只知道小巷很淡然地静观着岁月的流逝,每天都迎接着南腔北调的游人

石泉有一个特产是柚子茶,主街上也有一个专卖柚子茶的小店铺。店铺外面贴着一张宣传画,画上一个扎羊角辫的小姑娘,抱着一坨柚子茶。

小店铺里陈列着大大小小的柚子茶,外表都黑黑的、亮亮的。大的像南瓜,小的像橘子。“大南瓜”们一个个整齐的摆放在货架上,“小橘子们”则用绳子一串串地拴起来,挂在店铺里做了装饰,看起来蛮可爱的。

出城门,过马路,沿着石街下行,就是汉江边了。

有几组大石头探入江水中,石头颜色赤红,当地人称之为“红石包”。红色的石头衬着碧绿的江水,只有在中国这块土地上,才搭配的和谐,组合的漂亮。

沿着小台阶下行,一步一步的走近江边,终于摸到了汉江水了。水不凉,而是有温温的感觉。

离开石泉小镇,下午14:30到汉中。为了看天汉大桥,特意找了一个附近的酒店住宿,这两天就玩儿在汉中了。

这次出行有一个任务,就是看看汉中的环境是不是适合作为养老的地方。

住宿在了悦江精品酒店,马路对面就是汉江。休息够了走出来,过马路,顺着汉江边散步边去看天汉大桥。

“天汉”这个词与汉中有关。据说刘邦定国号为汉的时候,萧何曾经说过“语曰天汉,其称甚美”。

也有的说,汉江和天上的银河对应,天上银河,地下汉江,称汉江为天汉,确实是够美了。

汉江静静的流淌着。两侧树木依然翠绿。拍了竹林,拍了甬路,拍了锻炼的人们,还有一只静静观看主人打羽毛球的狗狗。又从不同的角度拍了几张天汉大桥的照片。

以前在文章中写过,遇见一本书,一个人,一个景点,一个城市,都是需要缘分的,也曾经设想过在哪里养老。可以说,国内的山山水水、大小城市走过的不少了,我一直奢望着能走到一个地方,无需什么理由,只凭自己的感觉,就能下了决心:“我喜欢这里,就是这里吧!”今天,顺着汉江边走了一个小时,竟然真的有想终老此地的感觉。

那好吧,就是这里吧!

回酒店的路上,选择了谭鸭血火锅做晚餐,这里的生意可是红火得很。不用到前台点菜,也不用服务员拿着菜单肃立在一旁。每一桌的桌上都有一个二维码,扫描二维码,选锅底料,选素菜,选海鲜,选肉类,选各种酒水饮料。只需点击自己想要的,然后下单,马上就传到了后台。不一会儿,服务员就满脸微笑的送到你面前。

这种点菜方式,我喜欢。

晚饭吃多了,顺便再到汉江边散散步,拍了几张汉江的夜景,然后回酒店。

今天走了15000步,该好好休息喽!

更新于 2020-10-21