来源：今日头条 2022年5月7日
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这年头，中国各省份刷存在感的方式繁多，但要说最“另类”最“出圈”的，那还得是评比“没存在感”的存在感。
甘肃就是如此。
人们对甘肃的印象可以说是既熟悉又陌生，因为当没人刻意提起它时没有人会想起它。
网上，有甘肃网友这样调侃自己的家乡：
看戈壁荒漠更喜欢去隔壁宁夏；
体验人文风情更想去隔壁新疆；
感受西北文化肯定去隔壁西安；
观山清水秀更愿意去隔壁四川。
但正因为声名不显，才更能将其岁月留存。
甘肃省临夏回族自治州，正是这样的所在。
对大多数人来说，这片位于甘肃中部的地区称得上小透明般的存在，以至于人们常常将其与“宁夏”混同。
然而当我们走进它时，便能看到，数千万年的地质演化史，数千年的人类文明史，在这里如树木的年轮般，忠实地记录着一朝一夕的痕迹。
临夏究竟有多极致？
01 民族史诗
临夏，地处青藏高原与黄土高原的过渡地带，偏居西北、海拔悬殊，让这里筑起一道无形的屏障。当我们翻开地图，或许很难注意到它，但只要你来过这里，临夏的纯净与厚重便是心中久久不忘的念想。
临夏就像一坛陈酿，因岁月的沉淀而愈发醇香。
临夏这一史诗的序幕，还需追溯至距今5300年前左右，彼时中原地区的一支先民，沿着河谷，一路向西迁徙至甘青一带定居。
这是一支堪称“承前启后”的史前文化先民们，他们一方面继承了中原地区发达的制陶技术，另一方面则凭借地理优势广泛接纳外来文化。
在此后的岁月里，这里便逐渐形成了著名的马家窑文化。许多来自中西亚的文明要素，如铜的冶铸技术，逐渐为马家窑的先民所习得。
中国迄今出土的年代最早的青铜器，被誉为“中华第一刀”的青铜刀，即出土于临夏，距今已有5000年的历史。
此后的千余年时间，铜的冶铸在此成熟、普及。齐家文化，一个全新的时代在此诞生。
铜器，是生产力解放的有力推手，把人类从野蛮推向了文明，从此人们有了丰收的粟粒、驯化的绵羊、编织的蚕桑…….
齐家文化拥有数量众多、保存精美的铜器。尕马台遗址曾出土一件铜镜，直径 9 厘米，厚 0．4 厘米，一面光平，一面饰七角星形纹饰，保存较好，这一面铜镜被称为“中华第一镜”。
齐家人与周边族群频繁进行着人口、物质与精神的交流，而在这场持续上千年的大交流中，音容有别、生业互异的各色族群，也因之在临夏大地的阶梯之上来往徘徊。
齐家人滞留于临夏的后裔，被称为古羌人，他们被中原视为异族，被冠以“犬戎”“西羌”等名称，也曾一度攻灭强大的西周王朝秦汉，之后则不断向外迁徙，逐渐淡出临夏的舞台。
自东北而来的鲜卑人，在魏晋南北朝时驰骋河湟，他们建立的西秦、吐谷[yù]浑等政权，或曾定都临夏，或以临夏为据点征战四方。
自西南而来的吐蕃人，从唐朝开始问津临夏，吐蕃与中原王朝之间在此对峙数个世纪，但临夏同时也成为汉藏之间的通道，两地文化随来往的使节与商旅，散播于一条条繁荣的古商道上。
自东南而来的汉人，无疑是这场历时两千年的民族史诗中，登场最久的角色，他们在临夏设郡置县、务农通商，并用“河州”这个雄浑的名字来命名这片大河流淌的土地。
自西北而来的色目人，在元朝随西征而归的蒙古军队到来，他们多为来自西域、中西亚的穆斯林，广泛与汉人、蒙古人交融，服饰、语言、姓氏渐趋本土化，人口也因之迅速增加。
至于明中叶，一系列新的民族共同体，逐渐形成于陕甘宁青等西北诸省，临夏则尤为突出。他们之中有以包括阿拉伯人、波斯人、突厥人在内的回回色目人为主体来源的回族，有源于中亚撒尔塔人的东乡族，有源于中亚撒马尔罕人的撒拉族，还有源于在甘青地区屯垦的元代“探马赤军”的保安族。
所有这些新生民族与汉族一起，杂居于临夏起伏的山川里，数百年匆匆而过历经冲突、融合，也历经团结、奋斗，时至今日，临夏有多达41个少数民族在此生活，临夏对于他们而言已然是血脉维系的故乡。
注：这期里向大家介绍了临夏的民族史诗，监夏还有哪些极致之处？敬请期待下期。